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读书做学问的人

要除掉杂念

集中精力专心搞研究

如果励志修养品德

却又追求功名利禄

必然不会有真实造诣

如果读书只对吟咏诗词感兴趣

那一定不会深入内心

每个人都有仁慈之心

从这个角度来讲

维摩羯大士和屠夫

刽子手的佛性是一样的

如果悟出真正的人生趣味

住富丽堂皇的高楼大厦和住简陋的茅草屋没有什么差别

只是由于被欲念和私情所蒙蔽

以至于错过了慈悲心和真趣味

使这些原本唾手可得的慈悲心

真趣味变得遥不可及呢

凡是尽德修业

磨练心性的人

必须有木石般坚定的意志

若对外界的荣华富贵有所羡慕

就会被物欲所迷惑

凡是治理国家

服务人群的人

必须有一种行云流水般的淡泊胸怀

假如一有贪婪的念头

就会陷入危机四伏的险恶深渊

肝脏染上疾病

眼睛就看不清

肾脏染上疾病

耳朵就听不见

病体虽然生在人们所看不见的内脏

但病症必然发生在人们所能看见的地方

所以君子要想在明处没有过错

必须做到在别人看不到的细微处不犯过错

人的幸福莫过于了无牵挂

人的灾祸莫过于心思繁多

只有事情繁多的人才知道事情少是人生最大的幸福

只有那些心性平淡的人

才知道心事繁多是最大的灾祸

当政治清明

天下太平时

待人皆物应坚持原则

当政治黑暗

天下纷乱时

待人皆物应灵活圆滑

当国家行将衰亡时

待人接物就应刚直与圆滑并用

对待善良的人要宽厚

对待邪恶的小人要严厉

对待一般人应宽严并用

自己帮助了别人

不要记在心上

但自己对别人的过错却要记住

别人对自己的恩惠不能忘记

但别人对自己的怨恨则必须忘记

只有心地纯洁的人

才可读圣贤书

学古人训

否则看见一个善良行为就悄悄用来满足私欲

听闻一个善良言语就用来掩饰自己缺点

这就等于借给敌人武器又送给强盗粮食一样

奢侈的人即使再富有也不满足

还比不上节俭而略有盈余的穷人幸福

能干的人虽然出力很多

反而招来怨恨

还不如愚笨的人安闲无事而能保全纯真的本性

读书

不理解古圣先贤的思想精益

只能成为一个写字匠

做官如果不爱护百姓

就如同一个穿着官服的强盗

只传授学问却不注重身体力行

那就像一个只讲理论而缺少修行的和尚

创立事业而不想积累功德

那就像一朵艳丽却很快凋谢的昙花

人人心中都有一部真文章

可惜被各种残缺不全的书给禁锢住了

每个人的心中都有一首美妙的乐曲

可惜被一些妖邪的歌声和艳丽的舞蹈埋没了

读书人必须排除一切外物的影响

直接寻觅自己的本性

才能获得一生受用不尽的真学问

苦苦用心之中

常有愉悦之情

得意时会想到失一时的悲哀

一个人的富贵荣华

名畏声誉

从高深的道德修养中得来的

就如同生长在大自然的花草

繁衍不绝

从建功立业中得来的

就如同种在花盆中的花草

只要稍微移动

花草的成长就会受到严重的影响

若靠权力得来

就如同插在花瓶中的花

没有根基很快就会凋谢

坚守道德规范的人只是寂寞一时

依附权势的人会永远凄凉

通达事理的人能察觉到物质以外的精神价值

并顾及死后的名誉

宁愿承受一时的寂寞

也不愿遭受永久的凄凉