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从古至今

历史沉沦

世间万事纷纭繁杂

看似有着天翻地覆的变化

其实事物背后的本质规律从未变过

在任何一个特定的时间

特定的空间和条件下

事情表面所呈现的现象都是大概相同的

就好像这几千年的历史一样

其实更替的只是一些表面的事件

背后的规律仍然是那个规律

人性从未变过

规则也未变过

所以面对这些问题

想要解决的问题并不是问题的本身

而是问题背后的本质

简而言之

了解了一个本质之后

也就掌握了这万千事态的发展

所以对于生活来说

只要有举一反三的智慧

不拘泥于事情表象之中

便能够掌握问题的变化法则

从而行使自己的主动权

占据问题的主动地位

正如蔡根坛所说

一勺水

便具四海水位

事法不必尽尝

千江月总是一轮月光心珠一当独狼

人生就要具有取一瓢水

便能知四海之危的态度

还要有心存明珠之狼而照亮世间万事的胸怀

在这个世界上

你能理解多少事情

就能在多少事情上占据主动权

而这一切

都从自己的本心开始出发的

唐朝有一个大臣叫李博

非常博学多才

有李万卷之称

在当时曾任右捕雀刺史

建议大夫等多个职位

因为得罪当朝权势

多次被贬

有一段时间

李博隐居在一个叫白鹭书院的地方读书

因为他养了一只白鹿

终日跟随在他身旁

所以人称白鹭先生

有一天

李博和智常禅师聊天

问道

佛经上所说

须弥藏戒子

戒子纳须弥

未免有一些失之玄奇了吧

小小的戒子怎么容纳那么大一座须弥山呢

这是在骗人吧

智常禅师这个时候闻言而笑

反问他说

人家说您涉猎书籍余万

人称李万卷

可否有这回事

李博说

那是当然

我岂止读书万卷

禅师问

那么你读过的万卷书如今何在

李博抬着手指着自己的脑袋说

都在这里了

禅师便说

奇怪

我看你的头颅也不过一粒椰子那么大

那么你是如何将那万卷书放在你小小的脑袋里面的呢

莫非你也是骗人吗

可谓是一语点醒梦中人

禅师的这一番话使李勃幡然醒悟

此时他才明白

这世间的一切都不是从事情表象上去看

而是从事情背后的理上去解释

所以

即便你想要了解这个纷繁复杂

广袤万千的世间万事

也无需一味执着于外向上

若能速本求员

看到问题背后的本质规律

事情也自然迎刃而解

人生几十载

看似是漫长的过程

但是实际上

许多人在这漫长的过程中都将大好时光白白浪费在一些毫无意义的事情上

就是因为他们面对很多问题

都是使自身蹉跎于曾经已经犯过的错误之中

导致自己一直在犯着同样的错误

重复一些毫无意义的行为

如果一个人能将自己浪费的大好时光用在值得停留的事情上面

那么这一生的意义都会完全不同

从前有一个富人

他有一天想吃芒果

就派他的仆人去附近一个果园中买

临去的时候

他盯着自己的仆人说要捡那些又甜又大的芒果买

于是仆人就拿着钱到果园去了

果园主人对他说

我们的果子都是又甜又好吃

没有一个是坏的

你尝一个就知道了

而这个仆人却偏偏不听

自作聪明的说

我要一个一个的尝

然后才卖

如果尝一个怎么知道其他的呢

于是就把所有买下的芒果全部尝了一遍

然后带着已经咬过的芒果回去了

妇人看到这些芒果之后觉得恶心

就将它们全部丢掉了

对于人生来说

如果不挑不拣

也不在意果子的好坏

随便就买走

或许也得不到香甜的果实

因为你不知道它究竟是否成熟

但是如果太过于慎重

像这个仆人一样

每一个芒果都尝一遍

那么是即便知道了水果是甜的

这个水果也失去了它本身的意义

也会变成恶心到将要被丢掉的东西

所有很多事情

不用逐个去尝试

也不用每件事情以及每一个阶段都用犯错的方式来知道这件事情究竟对错与否

只要能够观其色

闻其味

看其形

然后认识事物背后的本质

便知道了自己将要做出的选择

从而避免可能存在的错误

这样才能让人生少一些恶心的芒果

我们之前聊到过关于借鉴的智慧

所谓借鉴

就是能够在自己引入成熟经验的同时

根据当下的环境制定适合当下的计划

不是盲目的照搬教条

而借鉴的智慧和我们今天所说的道理也刚好吻合

用举一反三的方式来对待问题

借鉴曾经的经验

再根据当下不同环境的不同条件来调整当下的问题

也是一种成熟的处事态度