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那么蒙古人为何要将西夏王国屠城呢
并且在史书上不留下一点痕迹呢
据说呀
蒙古人屠城的原因有两个
其一
因为蒙古大军先后六次进攻西夏
但是都被西夏人所击败
蒙古骑兵损失惨重
所以说在强烈的报复心理作用下而回城
但是呢
根据前些年的研究成果和出土的西夏文字表明
当时西夏古一直对蒙古人采取的是顺从的政策
蒙古大军虽然曾经多次围攻西夏都城
但是蒙古骑兵的损失谈不上惨重
也不至于让他们把西夏人赶尽杀绝
那么第二种说法是啊
成吉思汗死于西夏人之手
公元一二二七年
成吉思汗进攻西夏时
为了不至于被灭国
西夏国王末代皇帝将自己十分宠爱的皇后送到六盘山成吉思汗的金帐里
意图是换得短暂的苟且时光
然而
在成婚之夜
性格刚烈的皇后将成吉思汗趁机刺伤了
当然
也有的史书说呀
是咬掉了命根子啊
都懂是吧
那么当时啊
就有病在身的成吉思汗在受到惊吓以后
伤势更重了
随即不治身亡
成吉思汗临终前留下了密旨说呀
秘不发丧
勿能使西夏国王前来请降
同时说要眉隐则言以死之
以灭之啊
就是说什么的呢
要把这个西夏王国全灭了啊
全屠城
都杀了
三个月以后
西夏末代皇帝向蒙古骑兵请降后自杀
雄举西北近两个世纪的西夏王朝就宣告灭亡了
而带着强烈复仇心理的蒙古大军
遵照成吉思汗的遗言
对西夏文明实施了灭绝性的毁灭
开始血洗都城
屠杀居民
掠夺财物
将积聚近两百年的城市
宫殿还有国宝尸点付之一炬
贺兰山下的皇家陵园和陵园也被倒毁一尽
可以说
西夏民族都被斩尽杀绝
而西夏民族和西夏文明从此在这个地球上就悲壮的消失了
当然了
无论是为何屠城啊
所有的西夏史料不是被蒙古人屠城所毁灭
就是被岁月的尘埃所淹没
留给后人的
仅仅是一些佛塔和皇陵的土堆
各位好
我们在前面提到了说这个西夏党项族人啊
这是西夏的
呃
最原始的民族
而且是这些人来支撑起了西夏
那么
西夏灭亡以后
西夏党项族人的后裔们到底去了哪里呢
公元一二二七年
在成吉思汗的密旨之下
西夏皇族和臣民惨遭毁灭性的杀戮
不仅雄踞中国西疆近两百年的西夏王朝消失在历史的烽烟里
就连党项组也在历史的长河里悄然隐去了
那么
在接下来的七百多年当中
人们在史籍文献当中几乎找不到任何有关西夏王朝的踪迹
西夏皇族更是下落不明
而人们普遍认为他们被斩尽杀绝
但是
西夏移民就真的是一个也不剩吗
他们又流落到何方呢
一八八二年
英国学者巴布尔首次在他的中国西部旅行及考察一书当中披露西夏民族失踪的假书
在这之后啊
经过中国几代学者一百多年的研究考证
西夏移民终于走进人们的视野
在一九九四年
陕西高校教授李培业向外界公布了几代人珍藏的皇族李氏家谱
海敦李氏家谱
李氏家成
西夏李氏士谱
李氏世袭图考等九部家谱和九量文献告诉世人
西夏皇族并没有被灭绝
那么这位教授说呀
目前西夏黄奕主要生活在青海省的黄水流域
人数近万人
并且在族人的后裔当中发现了多部家谱
但是都是为自己所珍藏的家谱
年代是最久远的
这九部西夏皇族家谱
最早的为清乾隆二十年
最晚的是一九六一年的李氏氏谱
在这些家族当中表明
西夏王国末代皇帝第二十三代子孙就是李培业
那么这些家谱呢
全都是用毛笔字书写
大约有二十万字
据说家谱是被藏在墙壁里
这才得以保存至今
一九九四年十月
著名西夏学专家李泛文教授赴青海省调查后
认为李培业为西夏皇族后裔
这是可信的
并且编写论文发表
但是呢
也有一些西夏学者啊
就认为呀
李培业的家谱修转于清代
但早的史料记载也在明朝
据西夏灭亡年代过于久远
因此不足为凭据啊
虽然以上的结论尚有争议啊
但是李培业父子坚信自己就是西夏皇族后裔
他们用了五年多时间
给家谱文献进行了断句
校正
抄写和编排一系列工作
又详细查阅各种政史
地方志还有文献等资料
并且在台湾出版的古籍当中
发现了李应之父李南哥的墓志铭
而这些新发现和文物的史料
也有力证明李氏总谱记载的正确性
他们结合这些新旧资料
在两千年整理出版了一部八十万字的西夏理事士谱
那么 自此啊
失踪了七百多年的西夏党项族移民
终于出现在人们面前
向人们不断讲述着过往的一切
在贺兰山下
黄河岸边
西夏王国在此上演了一幕幕的悲欢离合
接下来呢
咱们还继续来说这个西夏王国的谜团
比如说西夏文字之谜
那么西夏文字到底是什么样
后来去了哪里
为什么消失了呢
在七百多年前那场浩劫当中
不仅西夏都城
皇陵被烧被毁
族人被杀
同时被毁的还有西夏文化
西夏人使用了近两百年的西夏文明
从那时候也就成了无人能识的死蚊子了
西夏文是西夏建国前夕
李元昊让大臣也利人荣创造的记录党项族语言的民族文字藩文
那么后人呢
将这种文字称之为西夏文
跟西夏文紧紧挨在一起的银川西夏博物馆内
收集了许多西夏文字资料
他号称粗看全都认识
可细看没有一个字能读懂
西夏文之所以无法识读
主要是西夏文有着独特的构成方式和语法结构
据说西夏文识读的最大难点
就是西夏文形体方整
类八分而书坡重复的特点
因为它融合了汉字的针
草 立
篆等字体特点
同时呢
野利人容在创造西夏文字的时候
多采用汉字的会议法
还有的呢
则直接借用汉字
整个西夏文结构和汉字一样
以偏旁部首组合成
但是识读方法呢
则各有特点
而且西夏语言呢
也有它独特的语法结构
在句子当中
谓语动词往往位于末尾
而宾词则放在动词前面
形容词呢
有时候放在名词之前
有的时候则置于名词之后
西夏文的创制
对西夏文化的兴盛
佛教的传播
还有文学的繁荣和印刷术的进步都有着直接影响
党项人呢
虽然使用的是西夏文
但生活的各方面
仍然摆脱不了汉藏文化对他们的影响
那么大家呢
能从这个银川西夏博物馆和西夏艺术馆当中看到这种巨大影响
而文献资料也显示啊
当时西夏的统治者提倡儒学
发展汉学
西夏还仿照宋朝举行科举制度
在所辖各地兴建学府
甚至参照汉族乐制修成新的乐书
名为鼎新律
而西夏王朝呢
也是大力弘扬佛教
境内僧人众多
寺庙林立
西夏花费了五十多年时间
用西夏文翻译了三千六百卷的大藏经
堪称西世珍宝啊
那据说呢
当时西夏与宋朝的往来奏表
也都是采用汉字和西夏文两种文字
党项人也承认西夏文和汉文是论墨则书
考本则同
因此说
在大量西夏文史资料被毁的背景下
再加上西夏文书颇重复特点
致使西夏文成为无人能识的死文字
