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故阴阳四时者

万物之终始也

士生之本也

利之则灾害生

从之则科及不起

是谓得道

道者圣人行之

愚者备之

从阴阳则生

逆之则死

从之则治

逆之则乱

反顺为逆

是谓内阁

是故圣人不治

以病之未病

不治以乱之未乱

此之谓也

夫病以成而后要之

乱以成而后治之

譬有渴而穿井

陡而驻追

不亦晚乎