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所谓的因果

其实是一种最基本同时也是最复杂的逻辑概念

我再给你们举个简单些的例子

你们就知道了

你们谁能用因为

所以这两个词给我造个句子

司马徽觉得这未免也太简单了

呃

因为老宋你不知所以

盛香林正在专心致志的照着壁画描样

听司马徽所造之句

简直是又可气又可笑

他真不明白宋教授为什么会让这种家伙混进考古队

只好替司马徽回答了宋地球的问题

古人常讲的因果

并不能以迷信思想来一概而论

以现在的观点来看

因果其实就是一系列事件之间的逻辑关联

嗯

相邻说的没错

所有的事件都不是独立存在的

他们之间的逻辑性就是因果的本质

至于西域古老传说中的神秘内容到底是些什么

比如吞噬生命的山墙

还有因果的秘密

咱们现在全都无从揣摩

司马徽至此已经大致了解了宋地球的行动方案

罗布荒漠下的急渊

被佛经形容为无始无终的噩梦

苏联人则称之为罗布泊望远镜

总之就是个深入地底的洞窟

由于苏联专家团撤离时破坏了使用重型钻掘设备挖出的树井

再想进去

就得从侧面寻找另外的通道

而这条通道

就是大沙板下的黑门

司马徽想到这些

就问了宋地球一个十分尖锐的问题

如果失去了克拉玛依钻探分队的协助

电台也受损不能使用了

短时间内不会得到救援

咱们似乎也没有选择的余地

只能深入地下寻找黑门后的暗河了

但千年来沧海也可变桑田

地理古籍中提到的暗河至今是否仍然存在于地下呢

探险队穿越死亡之墙之后

也就意味着彻底进入了孤立无援的绝境

不管能否找到暗河

都别想再从原路返回

因为没有电台请求后方支援

谁也走不出茫茫无际的大漠戈壁

恐怕到时候咱们只能到罗布泊望远镜里搜寻苏联人携带的无线电了

我虽然想象不出地球望远镜底下有些什么

但它潜在的巨大危险显而易见

一九五八年失踪的中苏联合考察队

其人员装备都远比现在这六人小组先进的多

咱们连具像样的强光探照灯都没有

恐怕民国那时候在大漠戈壁里寻宝的土贼手中的家伙都比咱们精良

咱们能够成功进入急渊的把握有多大呢

就算进去了

还回得来吗

我们大伙很清楚

现在是逆水行舟回头难

但我想从您嘴里听句实在话

咱们以小博大

是不是不成功便成人

成功了多半也得成人呐

送地球认为具体计划还要等木营长侦查回来再视情况决定

于是他对司马徽说

都说这年头知识越多越反动

越没文化越革命

其实这么看待问题就太片面了

探险队的装备和工具确实非常原始落后

将要面临的困难和危险不言而喻

但无论何时何地

咱们都应该始终相信

只有知识和信念才能使人立于不败之地

司马徽并非避艰未险之辈

罗布荒漠里虽然艰苦

却比当初在缅甸的条件好得多了

那时候在丛林中宿营睡觉

说不定晚上就被敌方特工摸过来割断了喉管

每时每刻都要提心吊胆

他见宋地球

又是如此说

便知道别指望能从这秃脑门子口中

得到任何实质性回答

反正司马徽是光脚不怕穿鞋的

也就不再多问了

当下坐回到墙角

啃了两块干粮果脯

可满嘴都是沙土

难以下咽