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一般是用刀在自己胳膊上挖个口子

将鳖宝埋在肉里

待到伤口愈合

再遇着宝物

便能有所感应

此类掌固在各地流传已久

上岁数的人大多知道

当然

这其中也不乏以讹传讹的虚妄之说

比如有些地方落后贫穷

外地来的商人勤恳务实

凡事精打细算

逐渐发了大财

而本地人却守着老婆孩子热炕头不思进取

看别人赚钱却又眼红

也想不明白自家的生意为什么不如外来户

怎么钱财都让外地人给赚走了呢

便往往将责任归咎于那些外来的憋宝客施术舍去了密宝

才使得山脉河流间灵气枯竭

坏掉了此地风水

在大漠戈壁中

也流传着类似的说法

相传以前的罗布荒漠

到处是森林湖泊

遍地牛羊

水草丰美

湖中所产的大红鱼捕捞不尽呐

古道间驼铃悠悠

来自于长安

桂霜

安西

大渊的使臣和商旅络绎不绝

人们使用来自于汉朝和中亚各国的钱币交易

丝绸 镶料

铜镜琉璃

直到善善王发下大愿

要铸造一座维泥城

怎知那城墙盖一段就倒塌一段儿

此时波波斯湖经过

声称这城下有枪劫

必学弟得之方可助城

在得到善善王的允许之后

波斯湖商勘察方位

挖开了一个很深的地洞

但里边并没有什么枪劫

只有一大陶罐里装着一枚朽烂的钉子

长不过寸许

洗净之后半青半赤

呈显玉质

此后再入维泥城

便一切正常

不再倒塌崩坏了

可国中却开始地陷水枯

风灾煞爆频生

这才知道

西域湖商从地下挖出的玉钉是宝骨啊

波斯拜火王曾经许下然诺

谁得着他就拜谁为国相

善善王失其重宝后是后悔莫及

然而为时已晚

随着孔雀河改道

塔里木河断流

维尼

楼兰等曾经繁华显赫的古代城池

也终于被神秘的废弃在大漠深处

漫化为了一片死寂的茫茫杀海

从此人迹断绝

空留城郭巍然

所以至今仍有一种偏颇的观念

西域湖商的鳖宝之术都是邪法

专能惑人心智

倘若施术者在体内养血猪时贪心太过

最终会反噬自身

变成活鬼般的行尸

刘江河自幼跟随着驼队在大漠中行走

这种事情听得多了

他虽也知道这种腐救思想都是早该摒弃的糟粕

但是看到司马徽居然将这古籍带在身边

还要依法施为

才忍不住出言相劝

司马徽对这些事早有耳闻

心下并不以为然

正如送地球所言

看问题要看本质

而不要纠缠于表象

何况赵老鳖是用江西土法开的地眼

又不是来自于西域的胡人

毕竟这类民间传说中的憋宝方术里

净是些稀奇古怪的方法

一般人连想也想不出来

才会传的神秘莫测

他认定赵老鳖留下的古籍插图中

一定存在着某种暗示

这四幅插画很可能是四种鳖宝的法子

司马徽当年在黑屋埋葬过赵老鳖之后

时常回想琢磨那两句暗语的隐意

如今看到鳖堡古籍中描绘的插图

便记起文武先生曾经说过一个典故

说不定与黄石山上出黄牛

大劫来了起云头之于幼关