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姜子牙的故里真是东海边的冬吕乡吗

有人提出了不同意见

理由是早在汉代就有人认为姜子牙是中原地区的吉县人

今河南省吉县

据北魏厉道元的水经著记载

在吉城东门北侧有姜太公庙

庙前备刻上说

汉代会稽太守杜轩

极县县令崔院一致认为太公故里在极县

并说他的旧居还保存着

除此以外

在几种书上也明确写着太公为为之极一人

几种书是西晋太康二年二八一

吉俊仁不准在盗掘魏王墓时得到的一部竹简书

以七书蝌蚪文记载了自皇帝到魏襄王两千两百年的历史

他比司马迁的史记早两百多年

当然距离姜子牙生活的时期更近些

因而此说也更可信些

吉种书出土第九年

也即太康十年二八九

吉县令卢无忌立了一块石碑

上刻太公乃极县人的文字

极县古来就有太公庙宇和祠堂

还有太公阁和太公故里吕村

此外

太公庙碑

齐太公吕望

吕村重修太公庙碑等古代碑刻也都记述了极县氏姜子牙的故里

后代很多学者赞同此说

认为姜子衙的故里非极限莫属

对此

元朝文学家王韵表示了不同看法

他认为吉县令卢无忌的说法未必可靠

后来者也是人云亦云

司马迁是很严肃的历史学家

对于姜子牙的祖居地已经说的很明白

况且不是孤证

要否定姜子牙是山东人的观点

证据不足

不必为此节外生枝

此外

博物之著也明确说

姜子牙出生在海曲县东吕乡东吕里

清代学者颜若渠同样认为太公旺出生地在山东东吕乡

看来

从春秋战国时期直至清代

认为姜子牙是山东仁者居多

对此次不必再费口舌

可是许多学者认为问题不这么简单

对此应做具体分析

孟子

离楼和尚书

大篆说的很清楚

姜子牙是为防止纣王的迫害才迁居于东海边的

当初要干翻事业的姜子牙曾想效命于纣王

未受重用

后来他又因为提意见而触怒纣王

结果遭其追杀

这才卷起铺盖走人

中原极限距离山东不是太远

姜子牙逃到东海边上定居

完全符合情理

而海区县之说

迟至唐朝时才首次提出

其根据从何而来

显然也是证据不足

还有的学者从即将两性的血缘关系和地域关系进行了考察

认为姜子牙无论如何不会是东海海滨人士

为什么姜子牙的故里有山东与河南之说

有人认为这不奇怪

总的来看

先贤们的说法都没有错

错就错在把姜子牙的故里和他的迁居地弄混淆了

战国策

秦策武说

姜子牙原先是商朝战败部落的首领

家居吉金及河南吉县

因为得不到纣王的任用

一气之下跑到外地做了宰牛的屠夫

他当然不会满足于这种混饭吃的行业

后来听说稀奇的西伯是个明君

他跑到渭水垂钓

被文王聘用

干出了一番伟业

由此看来

河南蓟县是他的老家

山东海滨算作犹豫

尽管他在那里生活了很长时间

但不能视为其故里

是耶非耶

至今还在争论这个问题

姜子牙的年纪之谜

有人认为

姜子牙之所以被尊称为太公

除去他功勋卓著以外

就是因其高寿

而高寿正是人们的梦想

所以后世把这位长寿而又建立了伟业的老人看成能够祛病消灾

造福于民众的神仙

可是姜子牙的年龄究竟多大

书法却不一致