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亲爱的大朋友

小朋友们

你们好

我是温馨妈妈

今天我们将走进欧阳修的五代史患者传

论

这是新五代史患者传评论中的一部分

宦官

外戚专权是我国历史上常有的现象

封建王朝的最高统治者骄奢淫逸

又要防止大臣们的野心

往往会依赖一批无耻毒辣而又善于逢迎的小人

为了加强自己的独裁统治

帝王们又往往重用宦官和外戚

其结果必然导致腐败和灭亡

历史上把这种现象称为宦官之祸

本文分析了这种现象产生的原因和特点

并详细描述了宦官怎样通过小善小信而逐步把持朝政的过程

从而警告帝王们要引以为戒

防微杜渐

文中以宦官之货和女货相比

更增强了文章的说服力

我们先来看一看它的原文

自古患者乱人之国

其根深于女祸女色而已

患者之害

非异端也

盖其用事也尽而习

其为心也装而忍

能以小善忠人之意

小信故人之心

使人主必信而亲之

待其以信

然后具以祸福而把持之

虽有忠臣硕士列于朝廷

而人主以为去已疏远

不若起居饮食

前后左右之亲可是也

故前后左右者日益亲

而忠臣硕士日益疏

而人主之士日益孤

是孤则巨惑之心日益怯

而把持者日益劳

安危出其喜怒

祸患夫于为他则相之

所谓可适者

乃所以为患也

患以身而觉之

欲与疏远之臣徒左右之

亲近缓之

则养获而一身

疾之则挟人主以为治

虽有圣志

不能预谋

谋之而不可为

为之而不可成

治其甚则俱伤而两败

故其大者亡国

其次亡身

而是兼豪得借以为之而起

至掘其种类

晋杀以快天下人之心而后矣

此前时所载患者之祸常如此者

非一世也

夫为人主者

非欲养祸于内

而殊患臣若士于外

盖其见机而世事之然也

夫女色之惑

不幸而不恶

而或斯及异

使其一物浊而去之可也

患者之为祸

虽欲悔悟

而事有不得而去也

唐昭宗之事是矣

古曰

身于女惑者未此也

可不戒哉

接下来我们来看一看她的译文

自古以来

宦官扰乱国家

她的本源比女色造成的祸患还要深远

女人不过是人君沉溺于美色罢了

宦官的害处却不仅仅在一个方面

因为他们在人君身边办事

又亲近又熟悉

他们的心思又专一又隐忍

能够用小善去迎合人君的心意

用小信去稳住人君的感情

使得做人君的一定信任他们

并且亲近他们

等到人君已经信任他们了

然后用祸与福进行威吓来控制人君

即使朝廷里有忠诚贤士

可是仁君却认为他们离自己疏远

不如侍奉起居饮食跟随在身前身后的宦官可靠

所以身边的宦官一天天更加亲近

忠臣贤士就一天天更加疏远

于是仁君的地位也一天天更加孤立

人君势力孤单了

害怕霍患的思想就一天天更加严重

于是控制人君的宦官的地位一天天更加稳固

国家的安危由他们的喜怒来决定

人君的祸患就隐藏在宫廷之中

那么先前认为可靠的人

现在却成为了发生祸患的原因

祸患已经很深了

才察觉

想要跟疏远的臣子谋划除掉藏在身边的宦官

过于迟缓

就会滋养祸患

使他更加严重

过于急切

就会使宦官辖制人君作为人质

这时即使有大胜大治的人

也无法给人君出谋划策

即使谋划了也不能去做

做了也不能成功

到了事态十分严重的时候

就会两败俱伤

所以祸患大的就要亡国

次一点的就要丧身

而且能使奸雄借助这个口实来起誓

直到搜捕宦官的同党并全部杀掉

使天下大快人心

然后才算了结

以前史书上记载的宦官霍患

常常是这样的

不是一代了

那些做人君的并不是想在宫廷里面滋养祸患

把忠臣贤士疏远在外面

这是逐渐积累造成的

而且在形式上逼使他这样做

对于女色的迷惑不幸而又不能醒悟

那么霍患就会临头

如果人君一旦醒悟

揪着头发丢弃他就行了

对于宦官的霍焕虽然想悔悟

可是却没有能够除掉他的形式

唐昭宗的事情就是这样的

所以说

这比女色造成的祸患还要深远

就是这个缘故

怎么能够不警惕呢

好了

亲爱的大朋友小朋友们

吴代是患者传论我们就分享到这里

希望今天的你能有所收获

咱们下一讲

不见不散