本字幕由TME AI技术生成

亲爱的大朋友

小朋友们

你们好

我是文熙妈妈

今天的这一讲

我们来鉴赏欧阳修的膨党论

欧阳修幼年丧父

家境贫寒

苦读而中进士

后历任枢密副使

参知政等朝廷要职

因弹劾政敌

屡次被罢职贬官

可谓仕途多舛

欧阳修故而奋笔写就这篇雄文

算是对政敌的一种理论清文

也算是意吐胸中快类

接下来我们来鉴赏一下他的原文臣文

朋党之说

自古有之

唯信人君

便其君子小人而已

大凡君子与君子以同道为朋

小人与小人以同立为朋

此自然之理也

然臣谓小人无朋

唯君子则有之

其故何在

小人所好者

赂利也

所贪者财货也

当其同立之时

赞乡党引以为朋者为也

及其见力而争先

或力尽而教书

则返乡贼害

虽即兄弟亲戚

不能自保

故臣谓小人无朋

其暂为朋者为也

君子则不然

所守者道矣

所行者忠信

所系者明节

以之修身

则同道而相异

以之世国

则同心而共济

始终如一

此君子之朋也

故为人君者

但当退小人之委朋

用君子之真朋

则天下治矣

尧之事

小人共工

欢兜等四人为一朋

君子八元八凯十六人为一朋

舜作尧退四兄小人之捧

而尽元凯君子之捧

尧知天下大治

即舜自为天子

而高魁

季谢等二十二人并列于朝

更相称美

更相推让

凡二十二人为一朋

而顺皆用之

天下亦大治

书曰

纣有臣亿万

为亿万心

周有臣三千

为亿心

纣之时

亿万人各一心

可谓不为捧矣

然纣以亡国

周武王之臣三千人为一大棚

而周用以兴

后汉献帝时

尽取天下

名士 求禁之

莫为党人

及黄巾贼起

汉室大乱

后方悔悟

尽结党人而视之

然已无旧矣

唐之晚年

建起朋党之论

及昭宗时

晋杀朝之名士

或投之黄河

曰 此背清流

可投浊流

而唐遂往矣

夫前世之主

能使人人一心不为朋

莫如众能尽绝善人为朋

莫如汉献帝

能诸鹿清流之鹏

莫如唐昭宗之事

然兼乱亡其国

更相称美

推让而不自夷

莫如舜之二十二臣

顺义不疑而皆用之

然而后世不孝顺为二十二人捧党所欺

而称顺为聪明之圣者

亦能辨君子于小人也

周武之事

举其国之臣三千人

共为一鹏

自古为鹏之多且大

莫如舟

然舟用词以兴者

善人虽多而不厌也

皆乎兴亡治乱之际

为人君者可以见矣

好了

亲爱的大朋友

小朋友们

朋党论的原文我们就鉴赏到这里

希望今天的你能有所收获

咱们下一讲

不见不散