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亲爱的大朋友

小朋友们

你们好

我是温馨妈妈

今天我们将鉴赏欧阳修的颂阳秩序

北宋秦家经常与文人合作进行创作

著名文人如范仲淹

欧阳修

苏轼 叶梦德

王安石等等

都和秦人有交往

文人写词

琴人谱曲

创作了醉翁吟

胡家十八拍等作品

这种词曲结合的形式在当时特别盛行

欧阳修在送别友人杨志的宴会上

特地请他的琴师孙道兹尽琴以为别

自己则写了一篇颂杨志序

讲述了弹琴可以养生的道理

接下来我们来读一读他的原文

余常有忧愁之计

退而闲居

不能至也

继而学其与友人孙道兹受躬生数饮

救而乐之

不知其疾之在体也

夫琴之为计

小矣

及其智也

大者为功

细者为雨

操闲骤坐

忽然便之

急者凄然以促

缓者舒然以和

如崩崖裂石

高山出泉

而风雨夜至也

如怨夫寡妇之叹息

雌雄雍庸之相鸣也

其幽深思远

则舜与文王

孔子之一因也

悲秋敢愤

则薄其孤子

屈原忠臣之所叹也

喜怒哀乐

动人毕身

而唇骨淡泊

与夫尧舜三代之言语

孔子之文章

异之忧患使之怨似无矣

岂能听之以耳

应之以手

取其何者

道其焉郁

写其忧思

则感人之际

亦有志者焉

与有杨君好学

有文雷以尽士局

不得志

即从音调为位

于剑谱区区在东南数千里外

是其心固有不平者

且少有多疾

而南方少医药

风俗饮食易宜

以多极之体

有不平之心

居亦夷之俗

其能欲欲以久乎

然欲平其心

以养其极

于琴亦有德焉

故与作琴说以赠其行

且邀道姿酌酒尽琴以为别

接下来我们来看一看他的译文

我曾经得了忧愁的病

退下来闲居

没有医治好

后来在朋友孙道兹那里学习弹琴

学习了五声和几支乐曲

时间一长

觉得很快乐

不知道那疾病还是否在自己的身上

弹琴作为一种记忆

是很小的了

这等级移到了极致

大的是最低的声音

小的是最高的声音

按着琴弦迅速吉弹

声调便随着情感的变化而变化

声音急促的显得很凄惨

声音缓和的显得很舒畅

有时好像山崩石裂

泉水从高山上涌过来

又好像夜晚发生了大风大雨

有时像匡夫寡妇的叹息

又好像和睦的雌鸟雄鸟互相歌唱

他的深沉忧虑

悠远的思绪

就是禹顺

周文王和孔子的遗音

他的悲惨

愁闷

感慨 愤激

就是孤儿伯齐

忠臣屈原所发出的叹息

喜怒哀乐的情绪

一定深深的打动人家的心弦

醇厚

古雅

淡泊的音色

却跟尧舜三代的语言

孔子的文章

易经所表现的忧患

诗经所包含的怨恨讽刺没有什么区别

他能够凭耳朵听出来

能够随手弹出来

如果选取那和谐的音调

排遣忧郁

散发忧思

那么往往感动人心

极为深切

我的朋友杨军

喜欢研究学问

很会写文章

屡次参加进士考试都不得已

等到依靠祖上的官勋

才调到剑谱去做了献位

小小的剑谱在东南面积千里路以外

在这种情况下

他心里确实有不平的地方

并且从小又多疾病

可是南方缺少名医良药

风俗饮食与中原异样

以他多病的身体

抱着不平的心思

却生活在风俗不同的地方

哪里能够长久的沉闷下去呢

然而

要平静他的心思

疗养他的疾病

那么弹琴也能够受到一点好处吧

因此

我写了这篇文章

来给他送行

并且邀请孙道兹参加

喝一杯酒

弹一回琴

做临别的纪念

好了

亲爱的大朋友

小朋友们

送扬志序我们就分享到这里

希望今天的你能有所收获

咱们下一讲

不见不散