释迦牟尼到底悟到了什么?为什么佛祖说这个世界没有主宰,没有神-文本歌词

释迦牟尼到底悟到了什么?为什么佛祖说这个世界没有主宰,没有神-文本歌词

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本字幕由TME AI技术生成

释迦牟尼在悟道后成为了佛陀

被尊称为释迦牟尼佛

释迦牟尼在悟道前后

对这些教义和思想都进行了阐述和神话

同时也对人生

宇宙

生死等方面进行了深入的思考

形成了独特的所教哲学体系

释迦牟尼的教义和思想对佛教极世界哲学产生了深远的影响

被视为人类思想文化遗产中的珍宝

释迦牟尼出生在大约二五零零年前

红时期的西方出现了像苏格拉底

柏拉图

亚里士多德这样希腊三贤

中国同样在这个时期出现了老子

孔子这样的圣人

这到底是一个什么神奇的时器

为什么会突然出现这么多影响人类历史进程的伟人

难道真的是远古外星人在背后悄悄推着人类一把吗

释迦牟尼出身告贵

是印度国敬饭王的儿子

那时候的古印度诸国林立

互相对峙征伐

类似我国的春秋战国时代

背景和身份对于释迦牟尼成佛是非常关键

没有这样的背景和身份

后来根本就不可能有佛祖的出现

据说是夹牟尼冈出生落地的时候

就可以直接战役行偶

而且还朝着东南西北四个方向各走着七步

每走一步

脚下都会盛开出一朵美丽的莲花

最后让人没有想到的是

这个婴儿居然还一手指着天

一手指着地

说了句霸气至极的话

天上地下

唯我独尊

最离奇的是

他说完这句话之后

立刻就变成一个正常的婴儿

又像什么事情都没有发生过一样

佛说

从婴耳第一撇入开启

婴儿在母亲的肚子里的每七天都会有一个明显的变化

每七天都有一种无形的能量在娘胎里转动

这种能量我们中国的道家叫做起那

佛家叫做风

婴儿在娘胎里要经过三十八个七天

也就是差不多九个多月时间

这股无形的能量聚集成功

一个生命才算真正的诞生

最后

婴儿的身体就会倒闯过来

头朝下出生

这就是佛家圣命和数字期的说法

死亡同样和其密切相关

佛家说

人在死的一刹那

并不是什么都结束了

人的灵魂还存在

只不过是要进入下一世轮回

但并不是人死之后马上就进入轮回

直接来到下一识了

人死之后

会立刻变成重阴肾

这种人的神识会渐渐与躯体分离

灵魂往上漂浮

人是可以清清楚楚的看到自己的身体

看到伤心的亲人

佛经早在两千多年前就已经提到

人死亡的时候就是这种情况

死亡本来应该是一件很痛苦的事情

事实上

这时候的中阴身会感觉到极度的快乐

灵魂终于摆脱了肉体的束缚

当然就很快乐

这时候的中阴身还能获得神通

他能够看懂所有人的内心想法

饵线能极快移动

羊群哪儿瞬间就可到达

这个快乐非常的短暂

动阴山马上就要进入一个极度死寂的境界

就像是昏迷了一样

昏迷过后也不是马上就轮回转世

佛家说

这样的重因甚每七天就会经历一次生死昏迷

经过七七四十九天之后

曾转生进入到下意识

这就是佛家对死亡和数字七的说法

释迦牟尼出生之后

印度教的高僧阿斯陀为释迦牟尼真相

据说这个僧人非常有修为

他早就已经修到了是五神通

而且通过禅令

他能够轻松进入天眼

跟天人们学习交流

于是他开启天眼瞳预测未来

起初他在预测的时候

面露微笑

甚至是欣喜

紧接着面色一转

露出十分悲伤的表情

这就让敬范王和夫人十分不解

难道自己的儿子将来有什么大的坎坷

于是赶忙上前询问

阿斯陀慢慢说道

你的儿子将来如果出家

一定能够成为最妙法论

成就无上大道

这话虽然让阿斯陀感到十分欣喜

但同时也很遗憾

他用天眼通看到自己不久之后就将去往无色界天

不能亲身体毁世家谋利高深的佛法

靖范王万分惆怅

释迦牟尼是他唯一的儿子

他希望自己的儿子可以代替自己统一印度

成为皇帝

要是出家

那就一点希望都没有了

所以净范王想尽办法官让开子出宫

不让他和僧人接触

是假

牟尼从小就过着超级豪华的生活

据说他光宫殿就有春夏秋冬四处宫殿用来不同尸间居住在胳膊宫殿

美酒美食更不用说

硬饭王为了不让他出嫁

特别为她娶了三个绝世美女

婚后没多久

比夷府人为释家牟尼生下一个儿子

世家牟尼就这样在极舒适又奢华的环境生活了二十九年

虽然身边有娇气美妾的陪伴

有画以美施的供应

但是他始终觉得内心郁美

他一直都在思考

自己为什么是人

活着的意义是什么

将来死后又是怎样

这样的问题困扰着他

即使有好的物质生活条件

但他内心十分纠结

总觉得活的不是真自在

他二十九岁驾马车出城

刚来到京城的东门

就看见一个胡须头发全白

弯腰驼背

行走十分艰难

还不断慎吟的老人

看到这样的情景

不禁感叹道

衰老是人人都逃避不了的命运啊

接着他又来到南门

看到一个满身生疮流血的病人

那随即感叹道

疾病也是每个人都无法避免的

接着他又来到西门

看到两个人抬着死人迎面走开来

随行的亲属悲痛的嚎哭着

他又感叹的说道

死亡也是每个人都不能避免的

释假谋拟领悟到

任何一个生命都要经历生老病死这样的过程

这是永远解决不了的问题

而且他领悟到的不仅仅是人的生老病死

万是万物都将面对生老病死

他知道自己将来可以当国王

他也清楚看到了

任何一个社会

国家

即使做得统一天下

最多也只有二三十年的太庭

太庭之后又会乱

乱了以后又闹

闹了之后再来求太平

无止无休

甚至太阳系也存在这样的生老病死

他就想

即使自己统一了印度

去做皇帝

二三十年以后

社会还是会变乱

还是不能太平

这还是不够究竟

到时候我还是有烦恼

就像我们现代人觉得还清贷款就会快乐

有人觉得结婚以后就快乐

有人觉得有钱以后就快乐

但事实上

将来还会有更多的欲望

还会有更多新的烦恼

究竟什么时候是个头

难道这辈子就永远这样不能究竟

释家牟迪说

哪怕希望渺茫

我就是要找到解决生老病死

解决所有痛苦

然后变得永恒快乐

永恒自在的方法

于是他夜里骑马逃跑

把自己变成了一个出家人

释迦牟尼跑到尼泊尔北面的喜马拉雅山山脚下的苦行灵

很多苦行僧都在那里打坐修行

有人把头发得掉了

有人一直举着胳膊

有人把自己半截身子埋在土里

他们认为让自己不痛苦的方法只有一种

那就是移督攻督

用苦行来让自己不痛苦

于是史迦牟尼也跟着苦行

每天打坐

只吃一餐

每餐只是一马一迈

就这样修苦行整整修了六年

须发不剪

骨嗖乌柴啊

才刚刚过三十岁

看起来已经是一个六七十岁的老头子

释迦摩尼六年的经验得出一个结论

苦行非道

只是虐待自己的身体

心性没有成长

也没有生出新的智慧

这是不可能打这打后的

于是史家谋尼便离开了雪山

此时塔然显得十分衰老

在路上跌跌撞撞的走着

碰巧就遇到了一位心善的农场小姐

她看到这个老头如此可怜

于是就拿牛奶乳酪供养他

不久之后

他的身体就恢复了

后来他就向南走到横河边

在一棵树下秃蒿草在那里打坐

世家谋夷在树下法事

不仗菩提

不欺此座

什么叫菩提呢

范文的硬义就是叫觉悟

大彻大悟的意思

我说的大彻大悟

到底需要悟出什么呢

其实就是要找到了宇宙最初的来源

以及个人生命的来源

最后当然是找到如何消除一切痛苦的方法

这就叫做整得菩提打彻党

这棵树后来被称作菩提树

这一次世家牟尼使下定了狠心

如果不能够大彻大悟

不能够得道成佛

他就死在这里

他就是以这样的决心去打坐

历史记载

他在这里坐了七天

终于大彻大悟

在这个七天当中

佛经历了很多境界的变化

首先他正得了各族神通

天眼通

能够很清楚的看到宇宙的一切

天耳通

一切宇宙大小的声音都能听清楚

他心通

所有人的思想

情绪 感觉

他全部都知道

宿命通

他知道自己生命的过去现在

为了三十只姻缘

自己已经做了几次人

做过什么事情

现在为什么变成释迦牟尼

他都知道

那时候的印度众多僧人政务神童后

就觉得自己已经修炼到顶点

但世家谋逆并不满足于此

他的目的是找到宇宙一切答案

找到永恒不灭

彻底消灭痛苦的方法

这些神通又解决不了他的问题

于是他就继续修行

然后到了第七天

天快亮的说

佛已经很疲惫

他放松

抬头看到了陈姓

忽然之间看就悟道了

所以佛经上有说

赌明星而悟道

正得菩提

佛祖到底悟到了什么

佛祖正恶的就是一点

佛陀说

缘起性空

五诸宰非自然

五诸宅就是佛说

这个世界上根本就不存在主宰一切的神

上帝

阎王之类的都不存在

人也不是神创法

拜菩萨求佛都没用

他们不能够帮你解脱

很多人以为佛家就是要信神

事实上

佛祖在那个年代

岂拿所有的脉头都说要信神

这个世界上是由神来主宰的

佐陀就是第一个站出来说他要反对崇拜主宰神的

既然没有主宰一切的神

那么我们这个世界是怎么来的

佛回答说

缘起性空

什么是缘起

一个人为什么来到这个世界

他的父母在各种应缘结合

然后有了一个人

比如有一棵树

这棵树也不是一下子就来

他有各种各样的原因应缘

有土 有水

有空气

有大地

各种因素

各种因缘

才有了一棵树

这就是缘旗

所有事物都是因缘

其因缘散浓远

变化无常

这就是缘奇

什么是性空

性就是性质

一根树木有它的性质

虽然你现在看它是一棵树

几百前它不存在

那时候它的主格都没有呢

一百年后

也就根本不存在

作为树木的性质

它是不会永恒的

是永远变化的

这就是星空

比如说这个人

一百年前有这个人存在吗

不存在

一百年后

这个人的身体还存在吗

基本上也不存在

那这个人的身体就是性空

如梦幻泡影

乱瞬即逝

幸红代表的就是我们不能够主宰我们的生命

我们不能够主宰自己的生老病死

所以我们一直都有苦

想保持永恒

想没有苦

没有其他办法吗

佛祖说有

佛说有

性空

就有自性

什么是自性呢

我们每个人都有自信

这个自信就像是看不见摸不着的自我

这个自我永恒存在

它是没有苦

他永恒安宁自在

这个自信其实就是佛性

所以佛家说

我们每个人都是佛

因为烦恼

无名覆盖了我们的自性

因此我们不能够正德

只要是能够断触污名

佛居尘埃

开发佛性

自然准能够正悟成佛

德武之后的释迦牟尼开始了说道之旅

一路不断的有人加入释迦牟尼的队伍

有王子

有乞丐

有商贩

他为了普度众生

倒遍了古印度各地

八十岁时

释迦牟尼带着弟子们朝着西北方向前行的路上

告诉弟子们自己即将涅槃

他让弟子阿兰在地上铺好卧去自己头朝向北

身体面向右面

右脚搁在左腿上

让弟子们围绕着为他们最后一次说法

当晚

释迦牟尼便待婆娑双树下圆祭

后来

世迦牟尼的十大弟子摩诃迦耶魏世尊聚集了五百罗汉

围绕释迦牟尼唱诵经典

随后

众弟子们整理佛陀医生的言传身教

汇编成了禁嗯了

携着三藏佛陀的弟子们走遍了当时的古印度各地

到了后来的阿育王时期

左脚这一次喘出了硬幕

后来越传越广的说教

分出了许多不同的宗态

各自有各自的修行与经典

但都奉行的唯一一部经书阿汗经

这其中就记载了佛陀悟道的四圣地

八正刀以及十二银渊