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明清白莲教祸海与壮烈并行

电影黄飞鸿之男儿当自强中出境最多的要属愚昧无知

滥杀无辜的白莲教了

他们借助国人的民族主义情绪和落后愚昧

烧教堂

拆铁路

砸屎馆

抢码头

杀害无辜的洋人

甚至啊

连学习洋文的中国学生也不放过

给人留下了深刻的印象

嗯

白莲教的历史源远流长

被历代统治者定为邪教

元末白莲教正式形成以前

就出现了如吃菜是魔

妖贼等种种邪教

多为与社会现实格格不入的宗教异端

以及一些打着宗教旗号民间秘密教派

白莲教形成以后

比较正规意义上的邪教也就开始出现

无论教徒安分守己与否

无论他们是崇道还是奉佛

他们的组织

经卷

教义和活动都与现实社会秩序不相吻合

要是重视他们的信仰层面

可以称之为民间宗教

要是重视他们的反政府活动

可以称之为秘密宗教

要是重视他们的反社会层面

他们就是真正意义上的邪教

社会的黑暗

百姓无法生活下去

这教派的发展必然走向反社会

反政府的道路

元末农民起义由相互混合的白莲教

弥勒教和明教等秘密宗教发动

这些秘密宗教倡导弥勒教士冥王出世之说

便于草莽们用以号召群众起来造反

推翻旧的政权

因此成了明末草莽用以发动斗争的武器

明末风起云涌的农民战争

推翻了颓唐虚弱的元朝帝国

造就了一个崭新的大明帝国

朱元璋横空出世

朱元璋由一介草民参加邪教发动的造反

最初对白莲教

弥勒教和明教等秘密宗教是颇为信奉的

但随着其军事势力的增大

他的政治立场逐渐发生转变

他要摇身变为统治者

与这一变化相适应

他对易于被用来发动起义的秘密宗教的态度

也一天天的由信奉转为疏远

以致转为反对

朱元璋作为一个下层出身

有政治头脑的人物

深知民间教派对于现行秩序的祸害

当年朱元璋在著名的讨张士诚檄文中

就明确的攻击白莲教

在此

他把原先信奉的白莲教及弥勒教

明教等秘密宗教骂为妖言妖术

表现了其深恶痛绝的态度

朱元璋在正式建立明朝后

即以郡法严行治理邪教

朱元璋登基不久

便明令禁止各种民间教派的活动

但是白莲教等教派活动并没有止息

他贯穿着明朝

遍布大江南北

构成了整个明代最为严重的社会问题之一

嗯

白莲教也不仅仅作为下层民众反抗政府残暴的组织形式

它表现出的形态要复杂得多

白莲教的分支很多

众多的支系派别也从来没有统一过

他们从活动内容

方式到对统治者的态度

往往也是各有千秋

一些支派呢

仍被民众用为对抗现行秩序的工具

一些教派的首领则发生了蜕变

把白莲教作为敛财致富和实现政治野心的工具加以利用

甚至走向了社会的上层

更为可悲的是

还有一些白莲教派在鞭寇窥视中原时

充当了奸细

沦落为民族的败类

有名一代

白莲教的起义从来没有断绝

即使明代的其他著名教

比如闻香教

门罗教

三一教

黄天教

以及由他们演变而成的一些支派暴乱起义

愚昧的政府把这些全部归罪于白莲教

接引白莲之名

时演白莲之教

满清入主中原之后不久

就遇到了邪教这个令前朝政府头疼不已的重大社会问题

顺治年间

各地邪教活动风起

愈演愈烈

且带有反清色彩

实为民族矛盾激烈的结果

为了维护和巩固刚刚建立起来的统治秩序

清廷也对邪教采取了坚决的镇压政策

顺治十三年十一月

皇帝又下旨严禁邪教

清代白莲教起义

应该说是以王聪儿的襄阳义君最为壮烈

王聪儿作为女性

却成为了教授和统帅

有几个方面的原因

一方面呢

是它具有出众的武艺

以及广大白莲教徒对其夫麒麟的尊重和拥护

另一方面

也是最重要的一个原因

则来自白莲教义本身

正如白莲教经文所说

或是男

或是女

本来不二

都仗着无生母一气

先天富属和会男女

不必你们分彼此

这前者啊

是指无论男女

先天都是平等的

后者指同教中的男女之间

不应该存有界地隔阂

因此

在白莲教的许多分支创始人中

有不少是女性

比如明代尼姑吕氏创西大成教

刘氏创龙门教

清代金世创托阳教

刘氏创弘扬教等等

她们都是女性

当民间宗教和农民起义相结合

又出现了不少女统帅

如清朝乾隆年间的一枝花等等