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王阳明先生说

众望莫负

中国古代就有不在其位

不谋其政的说法

这里有四个方面的含义

也就是在其位谋其政

在其位不谋其政

不在其位谋其政

不在其位不谋其政

其中在其位谋其政实际上是与不在其位不谋其政相对应的两个说法

表面相反

但内涵一致

王阳明的一生在竭尽全力的实践着在其位

谋其政的思想

他勤勤恳恳的为百姓办事

又鞠躬尽瘁的为朝廷排忧解难

在他以左迁都御史的身份巡查江西南安

赣州

福建汀州

漳州等地时

途中遭遇起义农民阻拦

当商船集结阵势

扬起鸣鼓准备应战时

那些走投无路的起义农民立即跪拜在岸边

陈述他们是灾民

希望得到救济

王阳明宣布停战

并且一到赣州就派人救济灾民

另外

在为官时

他运用手中的权力

行亲民之道

让明德在民间明起来

因而在他管制之下的地区

百业兴旺

安居乐业

在他不当官的时候

他又能广为布道

广受弟子

运用心学的思想威力教化民众

在其位

善谋其政

对于领导而言

就是运用手中的权力

指挥其他人为一个目标而努力

而行动

一个领导手中有多大权力

就应该发挥多大的能力

否则就会出现孟子所说的不能者与不为者之间的矛盾

古人说

坐而论道

谓之王公

坐而行之谓之士大夫

为官者需要各司其职

各尽其能

明军清官也好

为民办实事的局长

县长也好

或者是各个企业的领导也好

既然有了一个足以施展抱负的位子

那么就应该在这个位子上尽心尽力

出谋划策

把自己的本职工作做到最好

王阳明的心学主张把小我与大我融为一体

在一个集体当中

大家共同生长

所谓己欲立而立人

己欲达而达人

如果一个人在其位而善谋其政

在复杂的竞争中能适时放权

收敛自己的锋芒

本分行事

为他人着想

那么他就能够在自己的生存圈子里游刃有余

而且不会成为佣人

虚度一生

请听下集

打有准备之战