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王阳明被聘为山东乡试的主考官

一心当圣人

却总摸不着门径

如今有机会来到圣人的家乡

感受圣人的文化气息

兴奋不已

山东与江浙向来是文化教育的重地

人杰地灵

孔门的弟子也多出于这里

主持相试把王阳明从论禅学仙的心境中拉了出来

这从他为考生出的测试题中就可以看出

他和佛道已相去甚远

他出的测试题都很是大胆

就好像第一场四书的考题为

所谓大臣者

以道弑君

不可则止

以道弑君

这是儒家所遵循的传统纲厂

孔子曾为了坚持这个原则而绕树三匝

最后无枝可依

孟子也非常注重和强调这个原则

王阳明的这个题目在当时君主专制的体制中提出

是非常冒险的

但是又可以看出王阳明的智慧

这个考题考的既是针对人的品节

又是一种特定场景下的做法

充满着儒学的色彩

他还提出刚纪不振由于名气太烂

用人太极

求效太素

易国朝礼乐之治

用佛害道由于圣学不明等等问题

足以可见他已经开始思考时下与百姓生活

国家设计密切相关的问题

尤其是在山东乡试陆续一文中

影射出了他从民生出发思考问题的良苦用心

王阳明的这篇文章讲述了他以主考官的身份来到山东之后的所见所闻所感

他认为能够来到圣人的故乡主持乡试

是平生一大幸事

王阳明怀揣着朝廷授予的重任

求贤若渴

想到昔日孔夫子三千弟子

有七十余人精通六艺

而今王阳明也希望能够从千百考生中挑出这神通六艺的人来

但是如今的山东尽显凋敝之势

怎样也找不出像过去圣人那那样的人了

王阳明认为

朝廷求贤不得知是多方面导致的

其中科举的一些制度束缚就是一个很大的原因

在他看来

不仅主考的官员们要负起责任来

各位考生也要努力自省

不放弃

这样才无愧于日日夜夜对科举的准备

以及同出圣人之乡

言出必行

不高谈阔论

是一个人进行道德品质修养的重要内容

少说些漂亮话

多做些实际的事儿

应该成为恪守的生活准则

正如一句伊朗的预言说的

如果空喊能够造出一所房子

驴也能修一条街了

这对于那些只知道夸夸其谈而不干实事的人

是一个莫大的讽刺

请听下集

心静

则万物莫不自得