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王阳明说
只有去人欲
存天理
方能算功夫
不管是宁静时
还是行动时
时时都想着去人欲
存天理
假若仅仅在宁静时存天理
不但会渐渐养成喜静厌动的弊病
而且会有许多的毛病隐藏在心里
遇事便会滋长起来
终究很难断绝清楚
心中时时遵循天理
怎么可能得不到宁静呢
单单追求宁静
却不一定能够遵循天理
庄子在人世间中提出了一个很重要的概念
心斋
他假借孔子与颜回之口阐述了这个概念
所谓的心斋
其实就是在静的体悟中折射出智慧的灵感
是一种原初静美的境界
那么怎样才能达到心斋的境界呢
庄子那一篇人世间第四中有一句话
入则明
不入则止
入则明的意思是
外界一进来
心就引起共鸣了
就好像是外界的风一来
人心的波动就动摇了
心中的清静就渐渐消失了
人心常常是向外追逐的
心中充塞着各种各样的欲求
因此纷乱复杂
遇事则难以看清
这时就需要让心空下来
从虚到静
从静到明
正如水静下来可以当镜子用
我们的心静下来之后
也能清晰的映现出外界的事物
使我们更容易探究事物的本质
但是在外界的变动中让心静下来
不是一件容易的事
每个人都会在突如其来的变化里面临着一种挑战
做到处变不惊
心中保持一种镇定的勇敢
需要有一种清明的智慧
庄子借孔子之口点名
能够泰山崩于前而面不改色
这是一种圣人的勇敢
心不起涟漪
不为外界所动
所以能看清事情的真相
自然现象乃至人间世事
都不可能长久的处于安稳之中
他们非人力所能掌控
人也无需去掌控他们
明白了这一点
就能在任何变故和动乱之中不为所动
保持心境的常态
人生是一个未知的变数
未来也难以深望
谁也无法预料自己未来的命运
此刻也许千难万险
下一刻就雨过天晴
此刻事事顺利
下一刻也许就满天惊雷
所以人们唯一能做的
就是遇事不慌
沉着冷静
从容徐行
请听下集
世上本无事
庸人自扰之