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终身上畔

不失一段

原文

终身让路

不枉百步

终身让畔

不失一段

译文

一辈子给别人让路

也不会多走百步

一辈子给别人让田界

也不会失掉一段

先存在己

后忘在人

原文

忠信笃敬

先存其在己者

然后忘其在人者

如在己者未尽而已择仁人也

以此则我矣

今世之人

能自省其忠信笃敬者

概寡

能则人以忠信笃敬者皆然也

虽然在我者既近

在仁者也不必深责

今有人能尽其在我乃欲则人之四极

亦或不满无益

则一一三五

及之以甚也

非有容得者之亦以愿于人耳

译文

忠信和诚敬先要自己做到

然后才能要求别人做到

如果自己没有做到

或做到不好

而责备别人没有做好

那么别人也会责备你没做好

现在的人能够认识到自己忠信诚敬做的如何的人大概很少

大多数都要求别人做到忠信孝敬

即使自己完全做到了忠信诚敬

别人没做到

也不可深深责备和埋怨别人

现在有的人自己做到了忠信诚敬

于是要求别人与自己一样

一旦不合己意

就十分的仇恨别人

这也是没有度量的表现

只会增加结怨别人的机会

言为心声

大智若愚

原文

才有一分自满之心

面上便带自满之色

口中便出自满之声

死有道之所耻也

见得大时

世间再无可满之事

无分在无能满之时和可满之友

故圣德容貌

若愚一闻

心里一旦自感满足

脸上便会有自满的表情

嘴里就会发出自满的声音

这是品德高尚的人认为可耻的事情

人认识到大的时候

便觉得天下再没有可以满足的事情了

按我的职分

也没有可满足的时候

那么还有什么可以满足的地方呢

因此

人品德高尚的时候

容貌表情通常却像很愚钝的样子

大智若愚

攻己之恶而后功忍

原文

攻给恶者

故不得攻人之恶

若萧萧而辞皇

忍并是自制书底

译文

努力克服自己身上缺点的人

是无暇指责别人过失的

如果只是整天对别人指三到四

那一定是修养肤浅

自我控制能力很差的缘故

少年仅得

老人养生

原文

少年之情欲收敛

不欲豪畅

可以尽得

老人之情欲豪畅

不欲遇恶

可以养生

译文

年轻人的性情应该收敛

而不应该豪放纵唱

这样便可以遵循道德

老年人的性情应该豪放纵唱

而不应该郁闷内向

这样就可以养生长寿