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原文

两柔无声

和也

一柔无声

兽也

两刚必碎

机也

一刚必损

机也

故为易取

一刚一柔

是谓平中

以成天下之物

以和一身之德

君子上之

一文

两柔无声

相合的缘故

一柔无声

接受的缘故

两缸必碎

激烈的缘故

一缸必损

积累的缘故

所以一经取

一缸一柔

这叫做瓶中

这样才能成就天下的事物

才能成就一生的德业

所以君子崇尚瓶中

原文

吾以仁欲而岁位无过赤道上魂后人

人有心始也

人之心是真

唯我有心始而后无谓人之心始矣

译文

不要因为受到人们的称赞

就认为自己没有过错

事到崇尚魂厚

人人心中都有一本账

人们心中的记载才是真实的

只因为我心中无愧于自己的品行

才不怕别人心中的那本账

原文

淫怒是大恶

里面御不住气

外面顾不的人

承甚寒养

或曰

寒养独无怒乎

曰

圣贤之怒自别

译文

暴怒是大毛病

发怒时内心藏不住气

对外又顾不上考虑别人

还能有什么寒养

有人问

有寒痒就不会发怒吗

回答说

圣贤发怒和普通人是有区别的

原文

凡志于无塔

在读书与不读书

霍福乌塔在为善与不为善

贫富无塔

在勤俭与不勤俭

毁誉于他

在仁数与不仁数

译文

智慧和愚昧的区别不在别处

只看你读书不读书

判断一件事是祸是福

没有别的

只看你为善不为善

日子过得贫穷还是能够富裕

没有别的

只看你勤俭不勤俭

行为会招来回报还是得到赞扬

没有别的

就看你人输不人输

原文

古人之宽大

非直为道

理当如此

然煞有受用处

洪气度以养德也

省怨怒

以养气也

绝愁仇以远祸也

译文

古人的宽怀大量

不仅认为在道理上应当如此

而且认为自己也有受用处

气度宏大可以修养品德

少发怨气可以修养身心

免结仇家可以远离祸害