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圣贤

原文

孔子是五行造身

两仪成性

其余圣人

得金气多者

则刚明果断

得木气多者

则朴素质直

得火气多者

则发扬愤讯

得水气多者

则明彻圆融

得士气多者

则镇静浑厚

得阳气多者

则光气多者

则阴气多者

则沉默精细

气质既有所限

虽造其极

东士以偏底

圣人此七子者

共是多不相合

共言多不相入

所同者

大根本大皆木耳

译文

孔子平均的秉授了金木水火土这五行的气质

由天地两仪形成了他的性情

其余敌圣人

得金气多者

则刚明果断

得木气多者

则朴素质直

得火气多者

则发扬奋讯

得水气多者

则明澈圆融

得土气多者

则镇静浑厚

得阳气多者

则光明轩火

则阴气多展

则沉默精细

气质既然受到限制

虽然修养达到极点

终究还是偏于某一方面的圣人

这七种人

他们要一同共事

不会相合

要共同谈话

大多不会投机

相同的只是大根本

大原则而已

原文

孔言穷居不害其为

人富天下何责

人富天下之具在我

而人富天下之心

未尝一日忘也

译文

孔子和颜渊贫穷困顿一生

未受到任用

但这并不妨害他们的仁德传遍天下

覆盖天下

为什么呢

覆盖天下的仁德在他们身上

而要以仁德覆盖天下的思想

他们一天也没有忘记

原文

圣人不涝气滞

贤人不浑厚便直放

便着了气质色相

圣人不待风土

贤人生燕赵则慷慨

生吴越则宽柔

就染了风土气息

译文

圣人不坠入气质知性之中

贤人的性格不是浑厚便是耿直方正

这便沾染了气质的色相

圣人不待风土习气

贤人生于燕赵之地

则慷慨激昂

生于吴越之地

则宽厚温柔

这就是沾染了风土习气