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文质彬彬

然后君子

原文

子曰

至圣文则也文

圣至则始

文质彬彬

然后君子

译文

孔子说

朴实多于文采

就未免粗也

文采多于朴实

又失之虚浮

文采和朴实配合适当

这才是君子

得之不羞

是无忧也

原文

子曰

得之不修

学之不讲

文艺不能涂

不善不能改

是无忧也

译文

孔子说

品德不培养

学问不研究

听到了正义的道理却不能马上实行

身上的缺点也不能改正

这些都是我所忧虑的

见立思义

可以成人

原文

子路问成人

子曰

若赃吾仲之

之公超之不欲便庄子之勇

染求之义

闻之以礼乐

亦可以为成人矣

曰

尽之成人者

何必然见立思义

见为受命

久要不忘平生之言

亦可以为成人矣

译文

子路问

怎样才能成为完人

孔子说

像臧武仲那样聪明

像孟公卓那样清廉

像卞庄子那样勇敢

像冉求那样多才多艺

再用礼乐加以修饰

也就可以成为完人了

孔子又说

现在的完人何必非要这样呢

见到财力而想到道义

遇到危险敢于献出生命

长期处于贫困而不忘记平生的誓言

也可以成为完人了

欲明明德

旨在格物

原文

古之欲明明德于天下者

先治其国

欲治其国者

先齐其家

欲齐其家者

先修其身

欲修其身者

先正其心

欲正其心者

先诚其意

欲诚其意者

先治其志

致之在格屋

一文

古代那些想使美德显明于天下的人

首先要治理好他的国家

想使国家得到治理的人

首先要治理好他的家庭

想使家庭得到治理的人

首先要提高自身的品德修养

想使自身品德修养得到提高的人

首先要做到心地纯正

想使心地纯正的人

首先要做到意念诚实

想使意念诚实

就首先要获得一定的知识

而获取知识的方法在于研讨事物的规律