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制作人

翠泽浮光

第三百四十七集论语

文语制的辩论

及子成曰

君子至而已矣

何以闻为

子贡曰

兮乎夫子之说君子也

肆不及舌

闻有至也

至犹文也

虎豹之阔

有犬羊之阔

意思是

及 子成说

亲子质朴就可以了

何必要什么文饰呢

子贡说

可惜啊

先生

您竟这样来解说

君子一言既出

驷马难追

纹饰与质朴的本质一样重要

质朴的本质与纹饰一样重要

如果去掉毛色花纹

虎豹的格和犬羊的格就没有什么区别了

解读

是否正因为虎豹之阔

尤犬羊之阔

乃至于猪牛之阔

甚至合成之隔

才有假冒伪劣皮衣是消费者真假难辨呢

仅从这一生活事例来看

毛色花纹也的确有其不可忽视的重要性

这是闲话

回到正题上来

这里关于文与志的辩论

实际上是针对雍也篇礼孔子关于文治彬彬然后君子的论述而来的

吉子成针对孔子的观点提出了自己的看法

认为君子只要治就可以了

何必要什么文呢

子贡捍卫老师的观点

于是与吉子成展开了辩论

强调文有治也

只有文也

实际意思依然是文质彬彬

然后君子

只不过进一步举例做了发挥而已

这一段辩论虽然很短

却可以见出子贡雄辩的口才

先声夺人

首先以不容辩驳的感叹口吻指出对方已经大错特错

尤其是中间插入四不及舌一语

意思是说

你不仅说错了话

而且错得来追悔莫及

就是想收回去都不可能了

再把对方压得来

只有招架之功

而无反驳之力

后才正面亮出自己的观点

并举例加以论证

有理有据

毋庸置疑

子贡为捍卫老师的观点而如此雄辩

也不枉自老师把它列为言语方面的高材生了吧

本集已完

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