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或知己通宵畅谈

有一天

墨子的学生向他报告说

老师

有个自称秦华黎的人求见

墨子不知来者为何许人也

心想

可能又是儒家之徒

来找我辩论的吧

这个年轻人一见莫笛

跪地叩头说

久闻先生大名

学生秦华黎愿拜先生为师

恳求先生收留

墨子抬眼一看

只见这是一个身材魁梧的青年人

相貌方方正正

面色黑里透红

墨子很高兴

连忙请来人坐下

于是两个人就攀谈起来

谈活中

墨子知道

原来这个叫秦华黎的人是儒门弟子

虽然是儒门弟子

但是对于儒家的一些观点也有很多的看法

秦华黎听说墨子原来也是受儒学教育

而现在都非儒

感到很高兴

尤其是墨子的十大主张正是自己所思考

所追求的东西

于是决心来追随墨子

况且两个人都有着一段相同的思想发展历程

所以他们谈起来特别投机

渐渐的天已经很晚了

他们都还没有睡意

就决定秉烛而谈

墨子说

现在许多儒者大都是好吃懒做

老天又不会掉魔魔他们这种德行

当然免不了要挨饿受冻

落到了这个地步

和乞丐没有什么两样

墨子接着说

他们养人之食以为生

好像田鼠一样

把农民种的粮食偷藏起来自己享用

看见人家的食物贪缠的日光就像公羊

而拼命的抢食

就像燕过的公猪

听到墨子这两个比喻

秦华侠心领神会的笑了

禁不住说一句

老师说的太好了

而且很形象

也很正确

墨子受到秦华黎的夸奖

也感到轻松愉快

好像和一个知心朋友在聊家常一样

墨子说

儒者就是靠别人的收获过日子

不管你收下什么庄稼

他们就去乞讨

等五谷都收割完毕了

他们就去帮助死了亲属的人家发大丧

把子孙都带着

一连在丧主家吃好些日子

墨子又说

他们认为这就是衣食之缘

所以一听说富贵人家死了人

他们便高兴的手舞足根

连声说又有衣食了

君子们为此而笑话他们

他们便大为恼火

大言不惭的说

你们凡夫俗子怎么能理解我们贤明的儒者

墨子说到这里

自己也忍不住笑起来

秦华黎更是乐不可支

笑了好半天

秦华黎说

老师

我曾经听到关于孔子的个故事

不知是真是假

请老师指教

墨子问

什么故事

请讲吧

于是秦华黎就讲了这个故事

孔子被困在陈国蔡国之时

只有野菜汤喝

师徒都非常狼狈

后来实在忍不住了

弟子子路就设法弄来一头小猪蒸了给孔子吃

孔子没问肉是从哪里来的

便大嚼起来

子路又抢了人家的衣服用来换酒

孔子也没问酒是从哪里来的

张口就喝

后来孔子到了鲁国

鲁哀公久闻其大名

代为上宾

在哀公为他举行的欢迎宴会上

座位摆的不端正

言孔子不坐

割下的肉不方正

孔子不吃

弟子子路颇为惊异

上前问道

先生

为什么跟在臣蔡时的态度相反呀

孔子说

过来

让我告诉你

那时我们是苟且偷生

现在我们则是苟且偷益

墨子听完笑着说

这肯定不是无中生有的事情

有些细节也可能与事实有些出入

但是这个故事就能说明问题

秦华黎说

老师说的对

这个故事确实是揭示了儒家讲礼仪的真面目

饥饿困难之时

他们不惜忘取以求活命

礼仪就被抛到九霄云外了

到了衣食有余的时候

他们就来讲礼节规矩

是啊

墨子说

如果礼仪只在不饥饿

生活富足的情况下才适用

那么这种礼仪是不是就该打个问号了呢

要么礼仪本身是虚伪的

要么鼓吹礼仪的人是虚伪的

秦华黎说

我认为

二者都是虚伪的

此时的秦华黎也不感到拘谨了

说话也就很随便

秦华黎又说

孔于创立的儒家学派

毕竟还有相当大的势力范围

孔子周游列国

是想借助国君的力量实现他的政治理想

虽然他没有达到目的

但还是有很大的影响

秦华黎又说

以老师您的思想人格

以您的号召力和凝聚力

我们完全可以成立一个学派

与儒家相抗衡

我们也可以周游列国

借助国君的力量

实现我们的政治思想

墨子点点头

说

这段时间里

我就一直都在考虑这个问题

正准备实施

但缺少一个得力的助手

你来的正是时候

这真是天助我也

远处传来鸡鸣声

天要亮了

不知不觉

他们谈了一个通宵

秦华黎在墨子门下不久就显示了他的才华

很快就成了墨家集团的领导人

弟子们尊称他为秦子

在秦华黎的协助下

墨家学派兴旺发达起来