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原文

皇帝问曰

天有八峰

今有五封

何谓

岐伯对曰

八风发邪

以为经风处五脏邪气发病

所谓得四时之盛者

春盛常夏长夏盛冬

冬盛夏

夏盛秋

秋胜春

所谓四时之盛也

东风生于春

病在肝

于在颈下

西风生于夏

病在心

于在胸邪

西风生于秋

病在肺

鱼在肩备

南风生于冬

病在肾

余在腰骨中央为土

病在疲于在脊

故春气者病在头

夏气者病在脏

秋气者病在肩背

冬气者病在四肢

故春扇病秋愈

仲夏善病闭邪

长夏善病冻泻寒中

秋善病风月

冬善病必绝

故冬不按月

春不并景像

仲夏不病凶邪

长夏不并洞谢寒冬

秋不并风月

冬不病必绝

孙泄而汗出也

夫精者

身之本也

故藏于京者

春不病温夏暑汗不出者

秋城风月

此凭人脉法也

故曰

阴中有阴

阳中有阳

平淡至日中

天之阳

阳中之阳也

日中至黄昏

天之阳

阳中之阴也

荷叶之鸡鸣

天之阴

阴中之阴也

鸡鸣至平淡

天之阴

阴中之阳也

故人亦应之

夫言人之阴阳

则外为阳

内为阴

言人身之阴阳

则背为阳

腹为阴

言人身之脏腑中阴阳

则脏者为阴

腑者为阳

肝 心 脾 肺

肾五脏皆为阴

胆为大肠

小肠 膀胱

三焦六腑皆为阳

所以欲知阴中之阴

阳中之阳者

和也

为冬病在阴

夏病在阳

春病在阴

秋病在阳

皆是其所在

唯是真实也

固背为阳

阳中之阳

心也 背为阳

阳中之阴

肺也

腹为阴

阴中之阴

肾也

腹为阴

阴中之阳

肝也 腹为阴

阴中之至阴

脾也

此皆阴阳

表里 内外

雌雄相疏应也

故以应天之阴阳也

地曰五脏应四时

各有收受乎

其伯曰

有东方青色

入通鱼肝

开窍鱼目

藏经鱼肝

其病发惊骇

其胃酸

其类草木

其续积

其骨脉

其应四时

上为碎星

是以春气在头也

其阴角

其属八

是以知病之在经也

其臭骚

南方赤色

入通鱼心

开窍于耳

藏经于心

固病在五脏

其胃苦

其类火

其蓄阳

其谷暑期应巳时

尚为萤或星

是以知病之在脉也

其阴止

其暑期

其臭焦

中央黄色

入通鱼皮

开窍鱼口

藏经鱼皮

固病在舌本

其胃干

其肋土

其蓄牛

其骨迹 其硬

四时尚为振兴

是以知病之在肉也

其阴功

其属五

其臭香

西方白色

入通于肺

开窍于鼻

藏经于肺

固病在背

其胃心

其肋筋

其蓄马

其古道

其硬四时尚为太白星

是以知病之在皮毛也

其阴伤

其属酒

其臭星

北方黑色

入通于肾

开窍于二阴

藏经于肾

固病在息

其未咸

其泪水

其蓄志

其骨斗

其硬四时尚为辰星

是以知病之在骨也

其阴与

其数六

其臭腑

故善为脉者

谨察五脏六腑

一逆一从

阴阳表里

雌雄之际

藏之心意

何心于精

非其人勿教

非其真物说

是为得道