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原文

皇帝问曰

五器交合

营需耕作

与之之矣

六器分治

思天地者

其至何如言提之

其伯在拜对曰

名乎哉问也

天必之大计

人神之通应也

帝曰

愿闻上合昭昭

下者明明

奈何

其伯曰

此道之所主

公之所宜也

帝曰

愿闻其道也

其伯曰

厥阴思天

其化以风

少阴思天

其化以热

太阴思天

其化以湿

其阳思天

其化以火

阳明思天

其化以燥

太阳思天

其化以寒

以锁灵脏位命其病者也

缔曰

地化奈何

七伯曰

斯天同厚

奸气皆然

地曰

见气何谓

其伯曰

斯左右者

是谓见气也

地曰

何以易之

其伯曰

主岁者既遂

见气者既不也

地曰

善祟主奈何

其伯曰

厥阴斯天为风化

在全为酸化

斯气为仓化

间气为动化

少阴斯天为热化

在全为苦化

不思气化

居气为浊化

太阴司天为为湿化

在全为肝化

湿气为金化

间气为柔化

少阳思天为火化

在全为苦化

湿气为丹化

间气为明化

阳明思天为燥化

在全为心化

湿气为素化

剑气为清化

太阳思天为寒化

在全为咸化

湿气为玄化

间气为脏化

故治病者

地名六化分治五味

五色所生

五脏所遗

乃可以言寅虚并生之序也