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心得

文王病重

知道自己将不久于人世

特地把太公召来

要他讲讲延续国脉的谏言

以此传给后代子孙

并要太子发在旁边聆听

文章从起旨

正反两个方面来对比立论

阐明易欲境代与国家盛衰兴亡的关系

最后归结到

易盛欲则昌

欲盛易则亡

境盛易则急

欲盛易则灭

太公提倡易欲境

反对欲欲待

什么是义

韩愈说

行而宜之谓义

以今天的话来说

就是处事合乎道理

对人民有义

有些人不然

行事单凭自己好恶

只追求个人私利

这种欲就是不义

一以义这个概念包含了两个方面的意思

一是道

一是行

两者合起来就是义

空谈道而没有行动

不适义

有行动但不合乎道

也不是义

水游传上的梁山好汉们把行道看作义

就是这个道理

什么是敬

敬就是办事公谨虔诚

勤恳尽力

这是对行道的具体要求

既然义就是道的所在

那么行道就应该有一种敬业的精神

全心全意把事情办好

绝不能有任何一点怠度疏忽

总之

姜太公把义和靖看作是国家兴盛的两个基本前提

实际上是从国家和人民的角度

提倡一种理性的精神和实践的态度

反对玉语带

这些话主要是讲给年轻的太子发听的

但其中无不包含着历史经验的真理

对今天的人们来说

仍然具有深刻的启发意义

年轻人有一个比较普遍的特点

那就是理性的思想不够成熟

而感性的欲望易于冲动

所以年轻人要学会克制自我

当然

在人际关系中

提倡克制绝不是主张

如果有人打你的左脸

那就把你右脸也伸过去

而在人际关系中

关于克制

是为了求得和谐

建立做朋友的友好气氛

古往今来

凡是取得巨大成功的人们

大多是拥有克制力的人

克制是理性的自控

不是压抑

不是屈服

不是奴言卑惜

不是献殷勤不是无原则迁就

也不是不要斗争

不要真理