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那毁员说你们有事
指的不是这个
叶九清眉头一皱
向你打听个事儿
不过时间有些久了
我把纪云生交给我们的当票递到叶九清面前
这当票是咱们当铺的吧
叶九金一看
居然乐了
感慨万千的说道
这时间就早了
那会儿我刚开当铺没多久
这还是最早的一批党票
说起来我都有十几年没见着了
这东西你从哪找到的
你还记不记得曾经有人来过当铺典当过一个青铜盘
我连忙追问道
来典当的是走茶马古道的马帮
青铜盘
叶九清用指头挠挠稀疏的头发
冥思苦想半天
你这话问的
我都不知道该怎么回答
你又不是没在当铺待过
净手的青铜盘少说有几百件
我怎么知道你说的是哪一件
我们无言以对
纪云生就告诉我们
马帮典当了青铜盘
至于那个青铜盘的样式以及特征
估计连季云生都不清楚
一时半会儿也不知道该怎么向叶祖卿描述
叶
叶掌柜
薛心柔在旁边拘谨的喊了一声
这位是
叶九卿没见过薛心柔
看向我问道
我把薛心柔的事情告诉他
他望向薛心柔
忽然感慨的笑了笑
哎
我是真记不起来了
既然四十年前我同你爷爷一起去过昆仑禁阙
那就是同舟共济过
说起来你也算是故人之后
到了我这儿就放开点
叶掌柜
这是我爷爷留在笔记中的一处图案
我们询问过知情的人
说这图案原本是镶嵌在青铜牌上的玉石
你给看看有没有印象
薛心柔笑着点了点头
落落大方把笔记拿到叶九青面前
叶九清接过手看了半天
等笔记从他眼前放下时
我发现他的神情已经变得凝重
转头看我一眼
去把你丰叔和赵叔都叫来
一看叶九清的神色我就知道有戏
我连忙把赵岩和方城叫到房间
叶九卿一言不发
把笔记递给他们看
俩人埋头仔细看了良久
哪来的
赵岩双目如炬
秦柔爷爷曾经卖过一块残玉
商门就是笔记中所绘的图案
据卖玉的人说
玉石拼合在一起是一个完整的图腾
镶嵌在一个青铜盘上
而他把青铜盘典当给咱们当破
叶九清解释道
赵岩听完
转头就往外走
风城看向叶九卿
一本正经的说道
叶哥
你金盆洗手的日子
昭格可是给你送了一份厚礼呀
是啊
我一辈子只要被我盯上的东西
就没有找不到的
唯独这一件如冈在喉
没想到退隐前还能把这件心事给办了
叶九卿淡淡一笑
你们到底在说什么呢
我急不可耐的看向叶九清和封城
叶九清不慌不忙
告诉我们
他一辈子只有两件事没做成
一件事没有找到岳公酒农坊
可毕竟是流传几千年的东西
找不到也情有可原
但还有另一件他没有找到的东西
叶九清回忆起往事
他刚开四方当铺没多久
在小官庙看到一个人卖青铜盘
问来历
那人支支吾吾不说
不过叶九清发现青铜盘的工艺以及上面的纹饰相当奇特
绝非是中原器物
在青铜牌上铭刻的纹路
它至今还记忆犹新
那是一座异于中原的城邦
由一条巨大的蛇环绕
而在古城上方的天空中
竟然同时出现太阳和月亮
大荒之中有山明封锁玉门
日月所入
公爵脱口而出
嗯
看来你们已经知道灵山了
丰城点点头
接过叶九卿的话说
当时叶歌只是一直好奇
别让那人把青铜盘拿到当铺点当
看那人也不像是会回来赎取的人
就让他把东西签了断档
我对山海经还有些研究
叶各把青龙盘交给我的时候
我万万没想到居然和山海经中记载的灵山极其相似
赵岩从外面回来
关上门
把手中的盒子放在街案上
从里面拿出巴掌大一个青铜盘
我们连忙围上去
那青铜盘上铜锈斑斑
可依稀能辨认出上面铭刻的图案
我自认能一眼辨真假
可这东西还真难住了我
赵炎指着青铜盘对我们说道
这东西不是中原器物
我用了很长时间才推断出青铜盘的年代应该是西晋前后五十年左右
可问题是
青铜盆所采用的工艺即便到现在还有一部分达不到
山海经成熟于先秦
可却出现在西晋时期的青铜盘上
而且此物又并非中原器物
在西晋时期
异族对山海经不会感兴趣
更不会铭刻在青铜器上
唯一的解释
山海经中记载的灵山是真实存在的
而生活在灵山的人制造了这个青铜盘
丰城说道
最开始我仅仅是对这东西好奇而已
没想到带回来后
封城却对我说
如果灵山真的存在
那就不是一座山那么简单
灵山是一个国家
而且还是一个你们意想不到的国家
叶九卿心平气和的说道
一座用黄金修建的古城
我笑着说道
方城和赵言还有叶九卿各自对视一眼
叶九卿淡淡一笑
看来你们已经知道灵山的秘密了
我把马帮告诉纪云生和薛书乔关于青铜盘的来历一五一十的说出来
但很是好奇的问道
马帮的人也是从青铜盘的主人嘴里得知灵山是一座黄金古城
可你们又是怎么知道的
书中自有黄金屋
平日叫你多读点书
你就是充耳不闻
风城又埋怨我一句
然后不慌不忙的说道
你若仔细读过山海经
便知道风祖玉门乃是一座金山
山海经中有原文提及灵山有彩金建成的记载
既然灵山是真实存在的
那彩金建成也并非空穴来风
等到风城告诉我这些
我差点肠子没悔青
再回去找点当青铜盘的人已经不知所踪
单单一块青铜盘有没有来历
我即便知道这世间还有一座黄金城
也不知道该如何下手
叶九清苦笑一声
对我们说道
事后他一直念念不忘
那个时候叶九清心高气傲
一心想找到灵山金城
他们一起商议推测了很久
从青铜盘上纹饰看
最为接近的西南地区的少数民族
倘若灵山是真正存在的
那灵山的文化不会几千年来没有传承
应该有一部分被流传出来
因此叶九卿他们曾经多次前往西南地区少数民族聚集地查探
但能和青铜盘纹饰吻合的却并没有
我到最后都打算放弃
命里有时终须有
或许这灵山金城和我叶九青无缘
谁知道在蜀中发现一处古属遗迹
从出土的器物中
我居然发现上面的图案风格和青铜盘相似
叶九清一本正经的说道
古属遗迹
我眉头一皱
有些疑惑道
灵山应该不在中原
但也不应该属于古蜀文化
青铜牌上铭刻风格完全和古蜀文化不搭呀
这个并不重要
我不知道青铜盘的来历
但我却找到古属遗迹的来历
顺腕摸瓜
居然让我知道青铜盘的来历
叶九卿得意的笑了笑
你知道青铜盘的来历
我们异口同声
兴奋的问道
叶九青对赵岩点点头
赵岩从之前的盒子里拿出一张折叠的纸张
缓缓在我面前展开
纸上是一个奇特的图案
由很陌生的线条组成
这些线条介于蛇纹和龙纹之间
相互纠缠在一起
像是一条由多条线条组成的巨蛇
薛心柔连忙把纪云生交给他的那块残缺古玉拿出来
慢慢的摆放在纸张上的一角
古玉上残缺的纹路和纸上的图案相互重合在一起
薛心柔欣喜若狂的抬头看着我们
这张纸上的图案想必就是镶嵌在青铜盘上的纹饰
我连忙质问这个图案是在什么遗迹发现
旁边方程告诉我好久以前的事儿
那个时候我还没到四方当铺
有一批北边来的跨漂子来蜀中支工
按规矩给叶九清送了帖子
拜山冻土的地方距离城区并不远
叶九清也没放心上
让将军带人跟着
谁知道傍晚派人急匆匆回来
让叶九清和其他人赶过去
赶到后发现挖出来的居然是一批腐朽的船
船
我一愣
这还是第一次听到挖墓挖出船的事儿
的确是木泽
不过里面没什么值钱的东西
被挖出来的船其实就是我们说的棺椁
俗称船棺
这种葬制不是咱们中原的风俗
叶久清点点头
说道
船棺是船棺葬的葬具
是古代一种独木舟型的棺木葬具
薛心柔一脸认真的说道
土葬船官在中国发现于四川境内
时代为战国至西汉前期
是巴蜀民族的藏俗
在成都发现的船官也很正常啊
书上学的吧
赵岩看了看薛心柔
笑呵呵的说道
船棺是船棺
船棺葬是船棺葬
这两者可不能混为一谈
在郊区这批船棺为土葬船棺
古巴蜀的确盛行船棺葬
但采用土葬船棺的却并非是巴蜀原住民
薛心柔考古经验丰富
可屋里站的这仨人
一辈子挖的墓
估计比他从书上看的都要多
很多事是薛心柔在书上学不到的
丰城不慌不忙的继续说道
行当里一向认为挖的船棺是没头
因为大费周章
千辛万苦挖出来的东西都不值钱
里面全是些破碎的陶器和大部分腐烂的漆器
还有少量零碎的青铜残片
那些知国的垮票子把船棺翻了个底朝天
也没找到一件中意的东西
等夸瓢子走了之后
将军才把叶九清他们带到城棺前
在独木舟的一侧会有图案
便是我们如今在纸上看到的纹饰
他们这才意识到这个船棺
他们这才意识到发现了这个船棺不寻常
他们这才意识到发现了这个船棺葬不寻常
叶九卿重新对墓葬进行查探
船棺墓为狭长方形土坑墓
下宋的时期为战国时期
墓地风格保持战国时期的特点
说明墓主可能接受并融入了古属文化
但从船棺墓发现的陪葬品中
却又异于古属文化
说明在精神文化的核心领域丧葬习俗方面
仍然保持着固有的宗教信仰
这一点能判断墓主并非原住民
非蜀族 墓葬
蜀地的船棺葬一般认为船棺为宰魂之舟
丧葬行为在灵魂不灭的原始宗教观念下影响产生的
方城郑重其事的对我们说道
这和战国时期古属桑桑有着很大出入
我们把船上的图案拓印下来
并且把墓里零散的陪葬品也带回来查看
在一些青铜器上
我们发现了介于图案和文字之间的符号
巴蜀土语
薛千狗大吃一惊
我听了云里雾里
说到探墓居然还有我不知道的事
什么是巴蜀土语
薛心柔连忙告诉我们
他在文献中看到过
巴蜀图语
又称巴蜀符号或巴蜀图形文字
主要分布在同兵器
同乐器
同印器等器物上
典型的巴蜀图语是虎纹
手心文和花地文等等
由于它的形状非常像装饰性的符号
所以一开始并没有把它当做文字
随着考古工作的进展
越来越多的类似符号被发现
考古界渐渐发现这是巴蜀古俗用来记录语言的工具
俗徽
图腾或者宗教符号
是一种象形文字
是巴蜀文字的雏形
据推断
巴蜀图语很可能产生于古蜀国开明王朝时期
已发现的巴蜀图语超过二百多种
九成以上是刻在铜兵器上
年代在西周到西汉之间
前后延续时间长达八百年之久
可惜的是
巴蜀图狱一直没被破译
没有人知道这些符号所表达的意思
薛心柔叹息一声
我忽然发现旁边那三个老东西脸上似笑非笑的笑意
我揉了揉下巴
试探的问道
你们该不会破译了巴蜀图语吧
后来蜀中出土了很多船官和巴蜀图语
知秋回来问过我这事儿
我连知秋都没说
就是因为关系灵山金城
我连自己亲生闺女都留了一手
叶九卿笑意斐然的点点头
看向方城说
你可是唯一破译巴蜀秃雨的人
这事儿憋在心底也快憋了十几年了吧
估计也把你憋坏了
说出来给他们听听
也让他们长长见识
方成居然笑了
他一辈子钻研学问
从来没见过他持才傲物
可这一次
他是真的得意
缓环告诉我们
巴蜀图语和仙居蝌蚪文一样没被破译
他也仅仅是破解了巴蜀图语其中一部分
闯棺的墓主并非是古属原住民
由为某种原因迁徙的属地
渐渐接受古蜀文化影响
最终慢慢被同化并且融汇
但在宗教方面
却保留着自己古俗的文化
这是一只来源于深山之中的古族
墓主生前远离故土
活着的时候回不去
在死后希望落叶归根
在这个古族的传承中
死的人会常年放在船上
回到故土
来自深山的古族
薛仙柔低头想了想
一脸迟疑的说
船棺葬的形成是一个极其漫长的过程
这种丧俗和生活习惯有关
一般来说
都是生活在河道纵横
便于行舟的地区
舟船是生活在那里的人们从事生产和生活不可或缺的交通工具
人们生前善用舟
渐渐形成死后以船安葬的葬置
可既然来自深山
根本没有接触过舟船
又怎么会采用船棺呢
这也让我迟疑了很久
但从带回的陪葬品上巴蜀图语来看
的确是这样记载的
墓主坚信常年在船棺之中
会得到神的庇佑
从而永生不朽
方程说道
等会儿
我慢慢站起身
一言不发
在房间里来回走几步
然后指着机岸上的图案说道
音蝶对我们说过
这些纹饰介于蛇纹和龙纹之中
山海经中倒是提及过一个地方叫巫贤国
记载中这里国民左手抄青蛇
右手抄赤蛇
或许就是这个图案的雏形
对
山海经中提到的巫前国正是在灵山
因此我推测灵山金城指的应该就是这个崇尚巫术的国家
方长点点头
继续对我们说道
在山海经中
对于灵山的巫前国描述很特别
灵山群巫节操不死之药以拒之
是说在灵山的巫师掌控着长生不死的办法
而且灵山有一处天梯
巫师从天梯从此上下于天
宣神旨
达民情之意
从描述中看
灵山群巫更像是侍奉神的仆人
关键就是灵山群巫侍奉的到底是谁
