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传习录中记载

爱问知止而后有定

诸子以为事事物物皆有定理

似与先生之说相立

先生曰

于事事物物上求至善

却是意外也

至善是心之本体

只是明明德

到至经至一处便是

然亦谓常离却事物本著

所谓尽夫天理之极而无一毫人欲之私者

得之心即里也

天下又有心外之事

心外之礼乎

这段记录是王阳明的大弟子徐爱与老师探讨大学一书时的对话

徐爱问

大学之中的知止而后有定

朱熹认为是事事物物都有定理

他好像与您的看法不一致啊

王阳明先生回答说

到具体的事物中去寻求至善

就把意看成外在了

至善是新的本体

只要明明德

并达到为精唯一的程度

就是至善了

当然

至善并未与具体的事物脱离

大学章句中的尽乎天理之极而无一毫人欲之思就是这个意思

王阳明心学中说的圣人

就是治良知的人

正因为有了良知

这个世界上的每一个人才都拥有一笔巨大的财富

作家王觉仁在王阳明心学一书中做了一个很精辟的类比

来说明为什么良知能让每个人都成为富二代

王觉仁说

朱熹和王阳明是两个教人如何成功的老师

但在教育方法上有本质的不同

朱熹使用的方法就是劝你好好学习

努力进取

每天进步一点点

总有一天你会成功的

只是

在听了朱熹的豪言壮语之后

你并不觉得心潮澎湃

甚至觉得他在说大话

说空话

而王老师与众不同

他盯着你看了很久

突然从你口袋中掏出了一张n多美元的支票

然后惊讶的说

你本来就是一个富二代呀

王觉仁先生说这话的意思

就是王阳明的心学要告诉人们的黄金法则

你原本就是一个富二代

良知就是那张n多美元的支票

每个人的心里都有这样一张支票

每个人心里都住着一个圣人

即使是大恶不赦之徒也不例外

每个人都有良心和圣洁的本体

每个人都可以通过自己的努力成为一个有正义有道德的人

只是不少人的良知不免因为私欲如尘垢一样蒙蔽了

然而幸运的是

只要努力

我们就能以极大的信心和希望

重新让自己的良知一尘不染

最大程度的完善自我

进化自我

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