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希望更多人了解和喜欢古琴
上期我们说了王迪老师和管平湖先生的师生情缘
这期我继续来分享王迪老师的故事
一九五四年三月二十七日
中央音乐学院民族音乐研究所正式成立
管平湖
王迪
许建成立了古琴研究小组
同年十月十日
又成立了北京古琴研究所
隶属中国音乐研究所
杨英刘先生主持召开了首次会议
选取蒲雪斋为会长
查富西为副会长
张孟舒
管平湖等为理事
作为最年轻的会员
王迪也参与其中
随后
文化部拨款于北京西城购置了一所四合院
专供秦桧之用
在这里
曾跟随王迪学习古琴一年多的瑞典留学生林希丽在他的古琴一书中写道
一排排简朴的白石灰房子围成一个院子
宽大的南瓜藤爬满墙壁和屋顶
屋里摆有书柜
黑色高背木椅
雕花架
雕花架上摆放的是栽有细长兰草的瓷花盆
四周的窗帘上雕有漂亮的窗花
墙上挂着好几把黑色或者红色的古琴
处处古色古香
时时琴声箫声
尽管事物繁杂
络绎不绝
但环境静谧
井然有序
说到林犀丽这个名字
大家应该不陌生
之前漫谈也详细分享过他的故事
他是二十世纪六十年代来到中国北京
跟随王迪学琴的
后来他写了古琴汉子王国两书
他是第一位来到新中国学琴的外国留学生
我真的很感谢这位记录下当时中国社会生活方方面面
远远超出学情领域的有心人
正是通过他的书和描述
我们了解到很少记录自己生活的秦家
在那个时代生活的许多细节
而林熙丽和王迪的这段非同寻常的师生情谊
也见证了一位中国女性和一个瑞典女性已经会有的点点滴滴
林希丽说
写下古琴一书的动力
很大程度来源于她对古琴的热爱和与老师交流所产生的种种感动
回国后
林熙丽从二零零七年到二零一零年间
他还四度邀请王迪
女儿邓红和同事陈莎莎在瑞典举办了四十多场古琴音乐会
这个数字着实令人注目
那我们再说回北京古琴研究会
当时王迪作为会中最年轻的新女性
她像花儿一样被老一代琴家呵护
对于王迪来说
中国音乐研究所和北京古琴研究会不仅是琴学的摇篮
更是思想的摇篮
当时北京古琴研究会最重要的活动就是把古琴带进现代的艺术实践
在机关团体
学校
政府招待贵宾等场合的古琴演出
以及中央
各地方广播电台的古琴录制节目
使得古琴获得了新定位和价值体现的地方
对于渴望把老古董古琴变为老百姓也喜欢的艺术的亲人们来说
这些活动真的是既实际又有意义的事
一九五六年
第一届全国音乐周开幕式
北京古琴研究会齐奏了和平颂
并已合奏平沙落雁参加了北京代表团第三次演出
音乐周结束时
毛主席
周总理等国家领导人在中南海接见了包括管平湖
王迪在内的人员
招待会上
周总理和管平湖交谈
管平湖把王迪介绍给周总理
说道
这是我徒弟王迪
音乐学院毕业的
周总理盛赞有加
高兴的说古琴后继有人了
周总理还邀请王迪跳舞
这是让王迪荣耀一辈子的事
他记忆了一生
一九五八年
北京古琴研究会一年就演出了几十场节目
既有古琴与民乐合奏
也有古琴独奏
重奏 齐奏
从此操曼之声连绵不断
琴月也从小圈子走向了新社会的主人
普通民众
一九五六年
扎富西许建王迪古琴普查小组历时三个多月
采访了八十六位琴家
到达过二十多个城市和地方的普查
他们组织各地琴家在当地电台录音
资料汇总到中央人民广播电台及中央音乐研究所
最后共采录到二百六十二首琴曲
时长近两千分钟
这是王迪第一次到这么多城市
一路上他结识了一大批琴家
并与他们终身保持联系
这次普查也让古琴小组了解到了哪个城市有多少琴人
哪位琴人会弹什么琴曲
哪位琴人藏有什么琴器
哪家图书馆有什么琴谱
这些统计
王迪都是首席记录者
也许王迪在走出往返列车之时
会因疲惫而揉过双眼
但他的眼睛被朝气蓬勃的国土上的新生事物点亮
也许他会在名称隽永的鸣琴前流连忘返
但心中已经有了未来乐器博物馆收藏鸣琴的方向
也许他会在录音机前为琴家调整话筒位置
时而守进汗珠
却已经知道
这批录音必将成为中国琴学的绝响
确实
日后经他之手成为出版物音响
不但成为了世纪绝响
而且也成为了整个中国历史世文化的绝响
那在之后的中国音乐研究所的十几年工作中
王迪还参与了所有古琴文献的整理工作
正式出版的有存建古琴曲谱集览
存建古琴执法谱字集览
历代琴人传
传统造琴法
传统造弦法传论
辍星等等书籍
树目长得令人惊叹
这还不是全部
王迪另外参加了许多超出古琴领域的工作
有中国乐器介绍
中国传统乐器选编
中国音乐词典等等
除此之外
王迪还写了古琴音乐采访记
琴曲广陵散初探
漫弹流水
中国古琴大师管平湖先生的艺术生涯等许多文章
那如果说王迪一生投入最多
也是成就最大的事业
则是他致力于情歌的挖掘
打谱
研究的推广介绍
情歌呢
我以前也介绍过
它是情乐中的一种表现形式
非常的古老
但却遗失最多
情歌记载很早
上书便有了伯甫琴瑟以脉的第一笔
然后论语中的文贤歌之声
墨子中的贤诗三百等语录层出不穷
之前在诗经那期漫谈呢
就说过
诗经就是用琴瑟等乐器伴奏歌唱的
史记
孔子世家说是三百五篇
孔子皆弦歌之
嗯嗯
还有四川出土的汉代陶俑
形态上不仅仅有双手做抚琴状
同时还神采飞扬的张口做唱歌状
然而就是这样一个可以唱出诗歌三百篇
器乐声乐结合的古老品种
到了二十世纪五十年代
古琴普茶竟然不足十首
当代情歌的研究
最早是查富西先生
扎先生说
作为一个琴人
我是从情歌学起的
我从十四岁到二十七岁时
一直是弹毕有唱
后来有人教我归口于山
我就不敢当众演唱了
当我开始谈一故人和梅花三弄两个无词琴曲时
我很怀疑
一个琴曲没有词
怎能知道是些什么意思呢
后来到任何地方
遇到的秦家
几乎全是只弹不畅
而面对这样一个一路下滑却魅力无穷的领域
王迪愤然起身
勇于承担
几乎是独自挑起了捡食补天的使命
通过王迪的努力
让我们知道
原来保存的三千余首琴曲中
情歌就有五百余首
包括不同唱词的三百余首
分量居六分之一
可谓传统声乐艺术的最大宝藏
上个世纪七十年代中期
王迪就曾选取部分易于吟唱的情歌进行教学
逐句逐段为学员讲解歌词的内涵和意境
示范吟唱的韵质和音乐的处理
培养了一批批优秀的情歌演唱家
一九八三年
文化艺术出版社出版了王迪编辑的情歌
共收录五十二首
除管平湖整理的蔡氏舞弄
舞伴梅二首
其他均为王迪打谱
其中十三首情歌由中国唱片社录制成唱片
一九八八年
王迪编辑的情歌专辑中国古代歌曲长河第二集由北京音像公司出版
十五首歌曲都由他撰写简介
二零零四年
王迪还亲自辅导演唱家和乐队参与情歌唱盘的编辑
二零零七年
由王迪女儿邓莹
邓红编辑的弦歌雅韵
汇集了王迪终身记录的白首情歌
正是这一首首情歌
见证了各个时期的历史故事和文人精神
串联的是中国文人或凤翔萧汉
或渔樵问答
或修竹迎风的情致与足迹
王迪让这株被王世湘称为贤惠无常的趴缘彻底改观
情歌开拓了一条借助明朗的歌词
让一般人了解秦乐的渠道
恢复了久已湮灭的文人词乐
历史意义和现实意义自然不可估量
因为王迪的努力
使得秦月既保持了自身品格
又走进了普罗大众
到现在
虽然许多演唱家不知道风格雅致的情歌是由谁打普定谱
但他们热爱这些作品
常年演唱
所以情歌是王迪独立门户的标志
也使它立于当代琴学无可替代的玉树临风处
好了
今天的漫谈就分享到这里
下期我们继续分享王迪老师的故事
今天的内容就到这里
感谢收听
下期再见
