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奠定思想建党的哲学基础

实践论与矛盾论

四

实践论和矛盾论的提出

正值第二次国内革命战争结束

抗日战争全面爆发之际

二十世纪二十年代后期至三十年代前期

中国共产党党内有一股将马克思主义教条化和将共产国际指示神圣化的错误倾向

主观主义特别是教条主义风气盛行

两次国内革命战争受挫的现实正证明了这一点

两次国内革命战争的失败

问题主要出在党内领导层

一度主导党思想路线的右倾机会主义和左倾机会主义

使得革命要么过于妥协

要么过于激进

从思想根源上分析

之所以会出现这样的思想路线问题

本质是因为将马克思主义思想与中国革命实际割裂开来

机械照搬马克思主义

背离了客观实际

虽然在实践论和矛盾论提出前

毛泽东已经发表了中国革命战争的战略问题和论反对日本帝国主义的策略两篇讲话

分别对第二次国内革命战争时期在军事和政治上的经验教训做了总结

特别是中国革命战争的战略问题疑问充满了唯物论辩证法

对左倾军事路线进行深刻的哲学批判

将军事理论与哲学思想融为一体

已经运用实践论和矛盾论中详细阐述的辩证唯物主义的诸多原理

在毛泽东看来

要彻底纠正机会主义错误

必须从思想路线的高度对问题进行深入的剖析

必须让全党真正学懂学透马克思主义认识论和马克思主义辩证法

正是基于这种出发点

毛泽东结合中国革命实际和中国传统哲学对认识论中的实践问题以及辩证法中的矛盾问题进行了特别的诠释

从而形成了实践论和矛盾论

需要强调的是

毛泽东不只是中国革命的一般参与者

也是中国革命的主要领导者和中国革命战争的主要指挥者

有同党内错误路线进行直接的

艰难的斗争的丰富经历

因而从中深切的感受到实践问题和矛盾问题是党内思想路线方面两个最基本

最重要的问题

而中国革命正反两方面的经验

也为阐释理论和实践

主观和客观

矛盾特殊性

主要矛盾和矛盾的主要方面

矛盾的共性和个性

矛盾的斗争性和同一性等理论提供了丰富的材料

因此

实践论

矛盾论虽然从苏联哲学家二十世纪三十年代集体编撰的三本哲学著作中汲取了营养及辩证法唯物论教程希洛可夫

艾森堡等著

李达

雷仲坚合议

新哲学大纲

米定拉

理查维基等著

艾斯奇正义理合议

辩证唯物论与历史唯物论上册

米丁等中审治远义

但绝不是苏联教科书的简单重复

而是中国革命经验的结晶

如果不是亲自参与领导中国革命

如果没有直接同陈独秀

王明等的机会主义路线进行斗争

毛泽东是不可能写出这样杰出的哲学论著的

在延安时期

曾在毛泽东身边工作过的郭华若回忆说

有一次

我在毛主席办公室内

看到桌面上放着一本辩证法唯物论教程

翻开一看

片头和其他空白处都有墨笔小字的旁批

内容全是中国革命中路线斗争的经验教训

这是我初步了解到

毛主席是用马列主义的立场

观点

方法来分析中国革命的实际问题

并把中国革命的实际经验提高到理论水平上来充实和发展马列主义

他这些旁批后来就逐步发展成为他的光辉著作实践论

一九三七年八九月间

我从庆阳到延安

毛主席教哲学的高潮已经过去

我所听到的反应是

主席讲哲学深入浅出

讲的非常生动活泼有趣

许多听众不断发出笑声

有时则哄堂大笑

有一次我到主席处谈这些反应

并以我不在延安为遗憾

毛主席幽默地说

我舍本了

我不大理解

有点诧异

主席解释说

我花了四夜三天的时间才准备好了讲课提纲

讲矛盾统一法则

哪知道只用半天时间就都讲完了

岂不是舍本了吗

毛主席所说的舍本当然是开玩笑

他历来是把学而不厌和诲人不倦两句成语统一起来

看作教学相长的

他自己学了就向干部讲

把讲课前的准备和上课时的讲解作为加深研究的方法

在陕北公学讲了哲学课后

又因红军大学后改为抗日军政大学

简称抗大的请求

讲了唯物论和辩证法

总政治部都把讲课的记录稿整理了出来

经过毛主席同意

打印若干份分给我们学习

后来毛主席根据记录稿

选出辩证唯物论中的实践论和唯物辩证法中的矛盾统一法则两节

整理加工成为现在我们所看到的实践论和矛盾论