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奠定思想建党的哲学基础

实践论与矛盾论三

毛泽东组织成立的一个哲学小组

开始时成员有艾思奇

吴丽萍

何思静

何培元

杨超 陈伯达

这个活动后来被一些高级领导同志知道了

他们也自愿的参加座谈讨论

由于人数增多

又移植到兰家坪中组部的大窑洞

这一活动激起了人们对学习和研究哲学的浓厚兴趣

如肖敬光

许光达

陈伯君

莫文华等都参加进来

小组每周活动一次

每次总是毛泽东先提出一些问题

让大家准备

然后一起讨论

杨超回忆说

有一次

毛主席在小组中征求对他著作的意见

讨论时毫无拘束

就在他家中开会

我们在讨论中有一段主要矛盾和主要矛盾阶段的论述

在会议中

大家都敞开思想

发言踊跃

对主要矛盾阶段问题讨论中有人讲

主席

如果说有主要矛盾阶段

那么非主要矛盾阶段和次要矛盾阶段如何解释

以后主席就把这种思想概括在矛盾论中矛盾运动的形式

过程

阶段的概念中

充实了矛盾运动过程论的思想

在毛泽东的带动下

延安各机关纷纷成立哲学研究小组

他们经常举行新哲学报告会

座谈会

讨论会

开展新哲学的学习研究活动

此前

党的思想路线在很长时间里存在两种严重的偏差

一是教条主义盛行

机械的背诵马克思

列宁的原话

机械的照搬照抄苏联的经验

机械的执行共产国际的指示

机械的执行上级的决定

二是形而上学非常严重

非左即右

不革命及反革命的思维颇为突出

结果造成严重的损失

毛泽东号召学习哲学的目的非常明确

就是在思想战线上清除教条主义的影响

确立实事求是的思想路线

他说

我们要反对主观主义

就要宣传唯物主义

就要宣传辩证法

通过学习马克思主义哲学

从认识论上

从思想认识根源上清除教条主义

对全党是一次重大的思想武装

中国革命战争的战略问题一文

主要是解决党和红军面临的一个最紧迫的军事路线问题

对党的思想路线问题还没有从理论上加以解决

而思想路线问题必然涉及世界观和方法论问题

因为世界观和方法论是思想路线的根本基础

当时中国革命面临一系列新的问题

对这些新的问题应该怎样认识

怎样分析

怎样得出正确的结论

全党全军还缺乏一个共同的正确认识方法和思想基础

毛泽东说

马克思主义有几门学问

但基础的东西是马克思主义哲学

这个东西没有学通

我们就没有共同的语言

没有共同的方法

扯了许多皮还扯不清楚

有了辩证唯物论的思想

就省了许多事

也少犯许多错误

也就是说

当时在党内

对应该如何立足中国的具体实际

运用马克思主义哲学的世界观

方法论来观察和处理中国革命中遇到的各种问题

在观察和处理问题中应该掌握马克思主义

辩证唯物主义和历史唯物主义哪些基本观点和方法

这个根本问题还没有解决

而这个问题不解决

全党同志就不可能确立正确的认识论和方法论

党的思想路线和政治路线也不可能建立在正确的思想基础之上

实践论

矛盾论就是为解决这个马克思主义哲学理论问题应运而生的

如果说中国革命战争的战略问题是毛泽东将中国共产党领导军事斗争的基本经验和日渐成熟的军事思想进行系统化和理论化的结晶

标志着毛泽东军事哲学思想的正式形成

那么实践论

矛盾论就使得马克思主义哲学中国化进程从灵活运用阶段进入了自觉创新阶段

中国革命战争的战略问题是以战争问题为重点

运用唯物辩证法去加以分析总结

目的是回答什么是中国革命战争的正确战略

而实践论和矛盾论是通过对中国革命整体实践的研究

重点阐述马克思主义哲学的基本理论

目的是回答什么是马克思主义的唯物辩证法的基本原理

基本规律

什么是马克思主义的认识论

方法论

因此

实践论

矛盾论的诞生

标志着毛泽东哲学思想体系及中国化的马克思主义哲学思想体系已基本形成

实践论和矛盾论最初是一九三七年七月至八月间

毛泽东在抗日军政大学的讲演稿

属于辩证法唯物论讲授提纲中的一部分

在一九三七年四月至八月的四个月时间内

毛泽东花费了大量时间和精力为抗日军政大学的学员讲授辩证法唯物论

其内容主要由三部分构成

分别为唯心论和唯物论

辩证法唯物论以及唯物辩证法

实践论是讲授提纲中的第二章第十一节及最后一节

矛盾论则是其中第三章的第一节

原题目为矛盾统一法则实践论

矛盾论是整个提纲中最精彩的两部分

也是整个讲稿的精华之所在