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韶山农耕生活和父亲的人生设计

一

毛泽东的祖父毛恩普是一位勤劳厚道的庄稼人

因生活窘迫

不得不将祖传的部分田产典当出去

毛泽东的父亲毛宜昌上过几年私塾

为了生计被迫当兵多年

长了些见识

攒了些银钱

十七岁当家理事

克勤克俭

精明能干

善于经营

使得家业日渐丰厚起来

毛宜昌性格刚强

治家向来严厉

他经常教育子女

吃不穷

用不穷

人无计算一世穷

谁会盘算谁就能过好日子

不会盘算的人

你给他金山银山也是空的

对于毛泽东的人生规划

讲求务实的毛宜昌早有打算

不稀罕你有高官厚禄

更不指望你光宗耀祖

只要认得字

会记账

能写几句往来信函

将来能继承家业方可

因此

毛泽东从六岁开始就被要求参与家庭劳作

先是干些拔草放牛之类的轻活

长大些就干重活儿农活

识字后帮家里记账

关于父亲的严格

毛泽东曾回忆

他是一个严格的监工

看不得我闲着

如果没有蘸药剂

就叫我去做农活

他心情暴躁

常常打我和两个弟弟

他一文钱也不给我们

给我们吃的又是最差的

他的严厉太多

大概对我也有好处

这使我干活非常勤快

使我仔细记账

免得他有把柄来批评我

毛泽东做起农活来十分认真

篱耙栽歌

样样载行

他常与家里长工争盛

抢着干重活

十三岁时就已经是家里一个整劳力了

同严苛自私的父亲之间形成较大的反差时

毛泽东的母亲文素琴

也就是文七妹

则是一位勤劳善良

品德高尚的农村妇女

他敦厚慈祥

勤俭持家

乐善好施

每逢荒年旱月

就悄悄的送些米粮接济贫苦的乡亲们

在母亲的影响和支持下

少年时代的毛泽东就养成了乐于助人的品性

毛泽东是从封建农村生长起来的

母亲信佛

便经常对孩子灌输佛教的宗教信仰

因此

毛泽东并不是打破迷信

生而知之的

而是信神信的厉害

当母亲生病时

他去求神拜佛

后来毛泽东读了很多书

逐渐对他的思想产生了影响

自己也越来越怀疑

就越来越不信佛了

毛泽东对母亲的感情很深

一九一九年

母亲去世

二十六岁的毛泽东在万分悲痛中写下了流传甚广的继母文

对于母亲的圣德

他称赞道

五亩高峰

首推博爱

远近亲疏

一皆父载凯册

慈祥感动

数会爱丽所及

原本真诚

不作狂言

不存七心

整赤成性

一丝不轨

守则所精

皆有条理

头脑精密

霹里分情

事无一算

物无遁形

洁净之风

传遍凄里

不染一尘

身心表里

吾德落落

乃其大端

何其人格

如在上焉

当时

他在给同学邹韵珍的信中

高度赞扬了母亲的品性

世界上有三种人

损人利己的

利己而不损人的

可以损己以利人的

自己的母亲便属于第三种人

母亲的品行奠定了毛泽东最初的人生观

他后来在纪念白求恩中

把毫不利己

专门立人视为人生道德修养的最高境界

即所谓一个高尚的人

一个纯粹的人

一个有道德的人

一个脱离了低级趣味的人

一个有益于人民的人

从这段话中

人们不难感悟到母亲对毛泽东的影响之深

父母完全不同的性格为人和繁重的家庭经济劳动

对从小目睹并参与这一切的毛泽东影响很大

促使他养成了山区农家子弟吃苦耐劳

勤快朴实

不畏艰难

自力更生

兼爱众生的本色

在父母的安排下

少年的毛泽东开始接受传统的旧式的私塾教育

为其未来善于古为今用

见古知今

奠定了较好的旧绪基础