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绍兴四年
即一一三四年十月初
淮河沿县遭金兵进犯
浙江一带的人们
上至朝廷官员
下至黎民百姓
闻讯纷纷争相逃命
李清照也离开临安
沿钱塘江逆流而上
乘船到达金华
也就是今浙江的金华
住在一位姓陈的人家里
弃州登岸
安顿下来之后
李清照觉得必须做些什么才好
自赵明诚去世
他便一直奔波在路上
在离安城安定下来以后
又遇再嫁离异事件
直到孤身养病时
他才真正开始了一个人的生活
那段日子
他谨记赵明诚遗愿
倾尽全力整理金石录文稿
继承他未尽的事业
这让他觉得赵明诚还在身边
爱从未远离
那样的时光充实而又有意义
如今避难金华
在这异地他乡
曾经动荡的心情也渐渐平复
漫漫长夜如何打发
金石录已然整理就绪
后续也已写好
而写诗作词又需要外界与心境的融合
不是时时处处都能做的事
李清照突然想起了曾经钟爱的博系
帛戏是我国古代民间的一种赌输赢
决胜负的游戏
早在春秋战国时代
战国策和史记中就有关于帛戏热闹场面的描写
到了汉代
帛戏更是风行
无论皇帝百官
还是平民布衣
都喜好帛系
魏晋以后
帛系开始走向衰落
唐宋时期
很多帛系都已失传
博戏包含的游戏种类很多
既有赌博性质的纯娱乐游戏
也有高雅的智力游戏
比如一直流传到现在的头子
麻将 纸牌
象棋等
李清照最爱的博戏是打马
打马是一种博输赢的棋义游戏
棋子叫做马
按照一定的规则
格局和图谱
双方用马来布阵设局
进攻防守
最后根据双方的战绩来定赏罚
判输赢
有学者考证
达玛旗玩起来有点像现在的飞行棋
不过要比飞行棋复杂的多
李清照是达玛为博系中的上品
闺房之中的雅系
在他看来
一个人在闲时玩打马
总比饱食终日
无所用心要好得多
况且打马虽为游戏
却能以小见大
体现很多人生至理
如天道恒长
阴阳相合和礼数周辈
李清照认为当时流传的打码游戏花样太少
过于简单
于是自己创立了一种新式打码
名为命词打码
还为此专门撰写了达玛途径
达玛途经序
达马赋三篇文章来讲解相关事宜
这三篇文章有图例
有文字
有专业性的理论著述
也有文艺性的叙附词材
语句简雅
内容风散
可读性强
兼具美学意义
学术意义和历史意义
被后人在著述时频频争眼
体现出很大的价值
达玛途经在流传过程中大多散意
只有达马途经立论又称达马途经命词留存至今
达马途经立论共分十三论
散布于对达马途经规则条例的论述之中
从字面来看
它是讲解游戏规则和总结游戏经验
实则无处不掩含着抗金雪耻
收复失地的家国梦想
达马途经序是李清照为达马途经所做的序言
一开篇
李清照高屋建瓴
指出一个人有先天的智慧还不够
还必须加上后来的专注学习
才能达到通达精妙之境
虽然说的是学习打码游戏
但又何尝不是学习任何技艺的至理名言
接下来
他写了自己对博戏的喜爱
以及创新游戏和撰写文章的初衷
对博戏的种类现状及优劣分析
对打码戏的种类流变与名词
打码的始创方法等都做了详尽的介绍
整篇序文优美畅达
既理性又感性
其中有杞人深思的人生至理名言
有旁征博引的大量典故事例
也有广博丰富的博系知识介绍与经道评议
打马赋是一篇气势充沛
词彩斐然的赋文
表面上是在写打码游戏
实则是李清照借题发挥
抒发自己渴望策马战场
收复疆土的大理想
大胸怀
文中大量引经据典
褒扬历史上善于征战
金戈铁马的忠臣良将
暗含对不思抗敌
不失良才
鼠目寸光
只顾苟且偷安的宋氏朝廷的批判
在这篇副文的末尾
李清照这样写道
如今正是国家民族危难之际
我们多的是两码
如果再有更多的勇士一起共赴战场
收复失去的国土
那该多好
当年花木兰纵马横戈
奋勇杀敌
实乃巾帼英雄
可惜我已暮年
不能上战场杀敌
但愿有志之士能跟我一样胸怀天下
如此一来
我就有了盼望和念想
如朝一日北伐胜利
我就能跟随凯旋的军队渡过淮水
回到故里
至此
李清照向我们揭示了他寄情打码的心灵隐秘
他哪里是纵情玩乐
不过是在年龄
性别
身份的限制下
将自己一颗报国无门的无奈之心转移到了棋盘之上
棋局就是战局
在文中他写打马
无一不是在写真实的战争军事
在棋盘上策马扬鞭
纵横厮杀
虽说有望梅止渴
画饼充饥之嫌
但只有如此
才能安慰清照那颗腾跃不已
跳荡竞竹的壮志雄心呀
很多人因为清照喜爱打马
便认为它是一个现代意义上的赌徒
这实在是一种曲解和误读
他只不过是一个太过热爱尘世的人
一个生活美学家
一个始终把国家民族记挂于心的人
一个不执迷于小我的女中伪丈夫
巾帼真豪杰
他在饱经沧桑之后
学会了与孤独握手言欢
学会了与自己和解
学会了怎样将平淡如水的日子过得不再苍白
在打码游戏中
他写下那些与打码有关的文字时
时日被智慧的斗志愉快的消磨
他也从中获得了慰藉
在棋盘上运筹帷幄之间
他想象自己是替父从军的花木兰
将军百战死
壮士十年归
那现实中永无可能成真的梦
在那样的时刻变得真切可感
如在眼前
虽流于金华
但清照仍和许许多多的文人雅士一样
不愿错过金华著名的丝古揽胜之地
巴永楼即是其中之一
八咏楼原名玄畅楼
一说也叫玄畅楼
为南朝著名史学家
文学家沈渊建造
此楼建成后
沈岳曾多次登临
共为此楼写了八首诗
称为八咏士
从唐代起
玄畅楼改名为八咏楼
八永楼坐北朝南
楼体巍峨高大
站在楼上
只见蓝天白云仿佛触手可及
远山如黛
绿意弥漫
雾将双溪如玉带般在不远处蜿蜒流淌
然而在清照眼里
他看到的不只是美
千古风流八永楼
江山流宇后人愁
水通南国三千里
气压江城十四州
题八永楼
千古风流八咏楼起
聚豪气甘云
写尽八永楼之盛
江山流雨后人愁
次句一转
从美丽到哀愁
转折得自然巧妙
不露痕迹
这不禁令人深思
如此美好江山为何会引起人的愁思
细思之下便可恍然
金人的铁蹄已将南宋的山河踏得支离破碎
千古风流的巴永楼不久之后是否也会落入敌手
江山流雨后人愁
寥寥七字
却意味涓永
寄托遥身
清照在愁江山不保
但是南宋皇帝和大臣们不愁
他们只顾逃命
只顾偏安
置如此的锦绣山河于不顾
那么只有让后人来愁
愁故国不在
江山抛掷
水通南国三千里
气压江城十四州
这句或是自冠修献前上赋诗的满堂花醉三千客
一见寒霜十四州及薛涛愁边楼诗的壮压西川十四州脱胎而来
晚唐师孙冠修在钱刘称吴越王时曾投诗香贺
然而钱流意欲称帝
要贯修改十四州为四十
周观修回答
舟易难添
诗亦难改
李清照在这里化用贯修的诗
或许意在讥讽南宋朝廷还不如冠修那样珍爱寸土山河
薛涛的筹边楼师表现出了对边地战士的关注
和清照的家国情怀有相通之处
故此化用
嗯
是遥想那样的岁月
大宋的疆土被金人一寸寸蚕食
宋朝从北向南一步步退缩
由北宋变成了南宋
几乎被逼得无路可逃
有热血男儿跳出来力主抗金
收复故土
却屡遭打压排挤
普天之下
又有几人可以为江山社稷流血又流泪
当宋高宗和臣子们在逃亡之后又安定下来
纵情欢愉之时
可曾知道有一位女子曾站在巴永楼的风中
为大好山河的美丽而忧愁
为无法纵马沙场精忠报国而伤怀
在棋盘上打马
在八咏楼上吟诗
他既冰心于明月金华的山河大地
会懂得
会铭记
