本字幕由TME AI技术生成

一三五七年

一块未说明来历的亚麻裹尸布在法国历来展出

这块布上留有明显的影像

一个裸体

有胡子

留长头发的男人头像

其大小与真人差不多

死者的面容安详

有鞭痕和钉痕留在其身上

布上相当于死者的头

手 腰

足等部位都有斑斑的血迹

有人认为

这就是大约两千年前

约瑟用来包裹这具耶稣尸体的那块圣布

因为裹尸布上的影像与福音书上所描述的耶稣受难时的形象十分相似

从此

基督教徒一直将这块裹尸布奉为圣母而加以顶礼膜拜

据说

在耶稣的十二个门徒中

有一个叫犹大的门徒出卖了他

耶稣在受尽折磨后

被钉死在十字架上

耶稣死后

他的尸体被自己的另一个门徒约瑟用一块裹尸布精心包裹好后

放在了戈尔高扎的一个石洞墓里

三天后

几个人去石洞吊唁的妇女发现耶稣复活了

基督教徒后来把这个日子定为自己的重要节日复活节

然而

就在耶稣复活后

他那块裹尸布却不见了踪影

不管这块经历了许多历史挫折的亚麻布是否真的是耶稣的裹尸布

此物已经被专家研究过许多次了

并出现了不少与它有关的怪异事情

同时

更多令人难解的疑团也被引发出来

一八九八年

在得到都灵大主教的许可后

一批科学家对果尸部进行了考察

这批科学家们发现

果尸部的人形是一个裸体的形象

这违背了当时的风俗

因为传统的十字架上的耶稣受难形象是穿着希腊长衣的

或者是腰间束有绷带

另外裹实布上的耶稣形象留有发辫的痕迹

而中世纪时几乎所有的圣像都没有发变

因此

他们对裹尸部的真实性提出了质疑

尽管如此

有人仍然找出了一些证据来证明耶稣裹尸部的真实可靠

相信者们发现

裹尸布上画像的脸型

胡子以及披肩的发饰

都属于公元前犹太人形

并且

裹尸布上的形象与查丁丁宁二世时货币上的圣像有六十五处相似

与圣希娜山上的叶卡奇娜教堂中的圣像有四十五处相似

生物学家还用气化理论回答了果尸布上的图像是怎么形成的

他们发现

死者在生前最后一刻流出的汗与古代涂在尸体上的芦荟剂香料混合在一起

会有氨气放出

而真正由汗气熏蒸而形成的裹尸布上的形象

当时的研究水平有限呐

尽管其他的人也对这块布进行了大量的研究

但人们一直都没有达成一致的看法

一九七八年

在获得天主教的特许后

好几个国家的专家组成了研究小组

这个专家小组来到都灵

用各种精密先进的科学仪器检测果尸簿