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五声大小相辅相成

十二律高低终而复始

十二律或唱或和

或轻或浊

互相交替

形成规律

所以严重的音乐推行之后

就能使人伦关系清楚

使人耳聪目明

性情平和

并且移风易俗

天下太平

所以说

音乐就是使人快乐的

君子感到快乐的是得到了仁义之道

小人感到快乐的是满足了声色之欲

用仁义之道去克制声色之欲

人们就会感到快乐而不迷乱

为了声死之欲而忘记仁义之道

人们就会迷惑而不能感到快乐

所以

君子立足于人的善良本性

以调和自己的心智

推广严重的音乐来达到教化的目的

音乐得到推广

人心都归向仁义之道

这样就可以通过音乐观察人们的德行了

道德是情感的根本

音乐是道德的外在表现

用金石丝竹制成的乐器是演奏音乐的工具

诗就是用语言来表达思想感情

歌就是用慢声吟唱来表达这种思想感情

五就是用肢体和面容表达这种思想感情

三者都发自人的内心

然后再用乐器演奏出来

所以说

道德情感深挚的

用来抒情的诗乐舞的艺术形式就完美清明

道德修养醇厚的

在表演诗乐舞时就表现的出神入化

深挚的情感和醇厚的修养蕴藏在心中

那么诗乐舞的神采之美就自然表现出来了

只有音乐是来不得半点儿虚假的

音乐是内心活动的表现

声音是音乐的表现形式

乐舞的结构编排和节奏快慢是声音的加工修饰

君子内心受了感动

演奏乐曲以表现音乐形象

然后表演舞蹈以动其形容

所以将奏乐时献击鼓以警示乐者

舞者注意准备将午时

舞者先举足三次

找好布点

定好方位

以示舞蹈即将开始

一曲结束

再次开始演奏

表示舞蹈进行下去

舞曲终结

再奏尾声

舞者整装以归咎其位

舞蹈动作迅疾有力而不凌乱

非常含蓄深刻而又明朗畅快

既以实现自己的愿望为快乐

又不违背仁义之道

既能全面推行仁义知道

又不放纵自己的私欲

所以感情得以表达

道义得以确立

乐舞结束

道德也得到了尊贤

君子从而更加注意道德修养

小人更加注意改正错误

所以说

治理人民的法宝中

音乐教育可以说是最重要的了

君子说

礼和乐是不能片刻离开自己的深刻审查

乐用来陶冶情操

那么平易

正直 慈爱

善良的心性就会自然产生

平义 正直

慈爱善良的心性产生

就能心情快乐

心情快乐了

内心就安定舒畅

内心安定舒畅了

人就会长寿

长寿了

就表明人的修养达到了最高境界

修养达到了最高境界

人就玄妙莫测

无所不通了

修养达到最高境界时

虽不说话

就有威信

人玄妙莫测了

虽不发怒

就会使人感到畏惧

学习乐

是为了陶冶内心

学习礼是为了端正举止

举止端正

就能表现出庄重恭敬

表现出庄重恭敬

就会显得严肃而又威风

内心只要有片刻的不和顺

不快乐

那么卑鄙狡诈的想法就会乘虚而入

外貌只要有片刻的不庄重

不恭敬

那么怠慢轻忽的念头就会乘虚而入

所以

乐是影响人的内在感情的

礼是影响人的外在行为的

乐的目的是使内心平和

礼的目的是使外表恭顺

内心平和而又外表恭顺

那么人们看到他的脸色就不会和他相争

望见他的容貌就不会对他轻忽怠慢了

内心平和安宁

人们就没有不听从他的

以表庄重恭敬

人们就没有不顺服他的

所以说

了解礼乐的意义

采纳并施行于天下

那么要治理好天下就没有困难了

乐是影响人的内在感情的

礼是影响人的外在行为的

所以

礼注重谦逊退让

越注重人的内心充实

礼注重谦逊退让

从而使人奋发进取

把奋发进取作为美好境界

越注重人的内心充实

从而使人自我节制

把自我节制作为美好境界

如果礼仅仅注重谦逊退让

而不求奋发进取

就会使人意志消沉

如果越仅仅注重人的内心充实

而不求自我节制

就会使人放纵肆溢

所以

礼有要求进取的一面

乐有要求节制的一面

学习礼

并且使人进取了

人们就会快乐

学习乐

并且使人有所节制了

人们就会心安