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人 或乱于恶

或静乱于善

佛陀告诉我们

破除外相

无善无恶

慧智慧眼识会心

乃有慧行

积福积善

解脱至心补攀援独立自性空空如也

如婴儿座白雪

内外空明

嗯

解脱之剑指秉此自性

众人江湖再向虎山行

在人世中修炼

魔砺锋芒

不伤我身

乃成大器

用事度人

这以上五香啊

及坛经所云五分法身香

佛门又称香界

佛教名山香山之名也是从这儿来的

人们常说出淤泥而不染

以为做人做到这一步就好了

其实不然

出淤泥而不染并非上品

在这一层天中

虽然没有了淤泥

但还有莲花

还有人我之相

因此

要进入无相无我的天人境界

要出莲花而不染

真正染我者

出于你

也是莲花

燃我于无形

真正伤我者

非敌人

也是朋友伤我于无形

真正弃我去者

亦非李白所云昨日之日

乱我心者

亦非今日之日

昨日已悔

如何能弃我

今日将过这日子

自顾不暇

哪来精神乱我乱者自乱

见风就是雨

照镜子都晃动

吃饭都疑心

读书追梦

电话刺耳

家里单位无疑错足处

何故如此

有染世界是个大染纲

我们与他有染

有染必乱

幸我们都听说过一句话

近朱者赤

近墨者黑

说这话的自以为高明

听这话的人呢

自以为深妙

其实是乱弹琴

这近朱近墨都是染

近朱为赤

染墨为黑

在纯洁看来

毫无区别

有一个人呢

从他父亲那儿来

他坐在山上眺望

看见城的一边住着王室与妇人

他们的顶上有股火红的云气

城的另一边

住着平民与平民

他们的顶上有股晦暗的云气

两股云气交织成七粒

黄昏

风从地底吹来

山上的香柏树沙沙的响

这个人低着头

为这城祷告

请求他父亲为城里的每一个人披上纯洁的浴袍

不然他们太冷了

后来呀

这风越吹越大

把他吹到了一个木架上

他举目望天

身旁的幔子分为了两半儿

古代祭司必穿白袍

唐代进士曲江宴饮时刺穿白衣

白

象征终极之美

最高之善

也不是空洞的白

衣服上有可爱的花纹

也不是单一的白

衣服上有七彩

只不过这七彩不乱

都统一在白里面

在明镜里缤纷

在多元里纯粹

天人合一

其名为泰

那是清虚的白

钟子云

虚实生白

佛经云

空花君如曾见

当告我知

出淤泥而不染

莲花还是如淤泥

出莲花而不染

真正大解脱

莲花有甜香

不好

莲子有苦香

好

从甜香到苦香

我们终于品尝了人间至味

从闻香到实香

我们终于落到了实处

当一粒莲子落回到淤泥中

势必人间遍放奇花

因为他甘愿沉沦

换来四方普度

一人尽得救赎

好了

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