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那么现在呢

我就开始讲

今天第一讲呢

我定的题目叫做啊

阴阳之理的特质

那我讲的这

我这是马老师为阴阳下的定义

自古以来

没有人下这个定义

那这个定义是什么呢

第一

范畴最广的宇宙观

要记住

叫宇宙观

也就是说

宇宙之中所有的东西

都可以用阴阳来谈

所以叫范畴最广的宇宙观

那第二个呢

是主客一体的宇宙观

什么叫主客一体呢

就是我是一个人

那我这人呢

有灵魂

是主体

那还有身体呢

是客体

这两个合在一起

这个叫主客一体啊

如果比如说今天的知识

知道宇宙浩瀚无穷

到现在为止

我们不能证明哪一个星球有生命

可是

宇宙存不存在

存在

而且无限的大

无限的大

无限的大

要产生生命

是如此如此的困难

而地球上

是从没有生命到有生命

呃

生命跟纯粹的客观的宇宙的那个

比如金星

木星 火星

跟太阳有什么不同呢

那个地方没有生命

那有生命跟没有生命有什么最大的不同呢

就凡是生命

一定是主客一体

也就是我的灵魂跟我的肉体是一体的啊

这两个不能分开

那这个就主客一体

那因此呢

啊 易经呢

是主客一体的宇宙观

第三个呢

时空一体的宇宙观

比如说地球

四十六亿年

是你今天看到你今天到外面去

山水风景很美

是四十六亿年地球演化的结果

如果我们往前吹

十十亿年

二十亿年

三十亿年前的今天的地球

那绝对不是这个样子

同样的

你们看到的马老师啊

今年七十四岁

这个我的身体呢

在这里

你看到的是现在的我

可是我现在讲课的内容是包括三十岁的读书

五十岁的历练啊

加在一起才是今天的我

所以今天的我的身体里边是有时间的啊

那这就空间里边一定有时间性

那第四个呢

叫理论体系化的宇宙观

易经呢

有三个理论体系

第一个叫做阴阳

第二个叫做阴阳五行

第三个叫阴阳八卦

啊 阴阳八卦

那么这三个呢

都合在一起是一个整体

也可以分开讲

那么这是为了对应呢

中国过去有百分之九十以上的人是没有读书的

没有读书的人呢

跟那百分之十的人

百分之五的人到教在学校里读书

读书呢

叫受教育

可是没有读书的人也要需要受教化

教化的意思就是把教育的内容转化成为啊

生活里的

可以就是把教育的内容变成生活

让老百姓在日常生活里就可以感受什么叫教育

那这个就叫教化

所以教化不必到学校

而为了推动教化呢

也就是说

你教化老百姓

他虽然不读书

还是要知道正确的宇宙观

要有正确的知识

那怎么教化呢

就把它变成简易的宇宙观

因此呢

就有两个系统

一个叫阴阳

一个就叫阴阳五行

所以阴阳跟阴阳五行是可以大众化

那以很容易

老百姓一般老百姓都知道

但是呢

真正的学完整的体系是易经的八卦

六十四卦

那么这是我简单的跟各位前面的说明

那么既然说啊

范畴最广

主客一体

时空一体

理论体系化

但是因为我们只有三个小时

我们没有办法

本来这个可能是要五六堂课

那用一堂课没办法讲那么多

所以我只能尽力来讲