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第两千一百一十三集

在场的所有大臣都恍然了

无不用震撼的眼神看着五皇子

其实在生活中

人们知道自己的感知可能存在错误

但没有人认真去分辨什么是事实

什么是主观的观点

或者更多人一直都用一种感性的自我去面对这个世界

认为自己的主观认知就是事实

例如今日他们心情不好

就感觉世界塌下来了

明日他们看到前面有人打架

就觉得这个世界极度不安全了

后天他们听到别人说一些事情

就说

这还不简单

我早就知道了

为什么知道很多道理依然过不好这一生

因为很多人知道的道理只停留在印象层面

人对事物的认知分为印象

认知

逻辑三层

例如第一次看到兔子白色的

就说 哦

原来兔子是白色的

第一次谈恋爱被渣男渣女伤害

就说

原来男人或者女人没一个好东西

当进入到认知层面才知道

原来兔子有很多种颜色

当进入逻辑层面才知道

原来我看到了白色的兔子

不代表兔子都是白色的

逻辑

逻辑就是透过表层的印象

击穿日常的认知

分别出特殊性和普遍性

以及事物之间内在的联系

如果一个人永远停留在对事物的印象层面

他就会感觉自己懂得好多好多呀

各种宏观叙事拯救世界

最后在面试的过程中

结结巴巴的回答完了面试官的问题

生怕自己的工资要求太高

把面试官吓到了

到这里

朱熹已经完全听明白赵纯说的话了

他感到很震惊

赵纯居然能用兔子和羊把事物描述的如此透彻

朱熹没有恼怒

也没有准备跟赵纯抬杠

可能因为时代的局限性

导致他无法更具象化的思考

但这并不代表他没有逻辑辩证能力

听到赵纯的话

朱熹不但没有准备马上反驳

反而觉得仿佛有一扇门被打开了

尤其是赵纯所说的主观臆断和客观事实之间的区别

但还有一点

朱熹想不清楚

若是按照你的说法

善恶起非也是主观臆断

那正义还存在吗

朱熹一下子问到了人类社会最核心的问题之一

这下大殿内立刻安静下来

善恶都是人在评价

既然人的评价与事实是有区别的

那善恶就有可能不是客观存在的事实

如果这个结论是真的

那在场所有人的价值观都会崩塌

这一次

朱熹的问题把赵纯问沉默了

赵纯脸上浮现出一丝疑惑和不解

众人都看出来五皇子可能回答不上来这个问题

不过对五皇子的印象却大大改观

五皇子看起来文文弱弱

平时很少说话

却没想到那颗小小的脑袋里居然装了这么多知识

他说话也很温和

就像流水一样慢慢到来

不急不躁

而且他说的每一个字

每一句话都很朴实

没有任何故弄玄虚

从日常出发去思考

这是一个为人真诚而坦率的皇子

朱熹见赵纯回答不上来

多多少少有些失望

他从赵纯的辩论中其实是得到了启发的

朱熹其实非常看重人间的善恶之别

既然赵纯以另一种论述道出了他对道和气的观点

朱熹很希望听听他对善恶的阐述

但看样子

这位皇子恐怕无法给出令人满意的答案了

高俅立刻出来打圆场

维护五皇子的颜面

这还不简单

善恶都是凭我们自身评断

必然不是事实

我觉得五皇子说的太对了

近日听完后如同醍醐灌顶啊

周围也有少部分人开始应和

但是大多数人却沉默无声

因为如果善恶真的是主观的

那世间岂不是没有衡量恶人的标准了

这样天下就会大乱

这是一个很可怕的问题

想一想就令人毛骨悚然

今日之辩论很精彩

按照纯哥的说法

朱熹的气论和天理说并没有被证实是错的

但却是主观臆测的

上面的赵官家终于说话了

众人的心思这才集中起来

却见赵官家从龙椅上站起来

一步步走下来

赵康走到朱熹面前

朱元慧

你觉得呢

关于主观臆断和事实之辩

小明认为五皇子说的有理

既然你认为他说的有理

关于善恶的问题

我来回答你

赵康用的是我

而非朕

可见他不想以皇帝的身份参与到这一次的辩论中