本字幕由TME AI技术生成

书接上文

嬴政下令大肆搜捕江湖术士

这些身在咸阳的朱生显然也感到了一丝不安

为求自保

这些人互相揭发

结果被官方缉拿者有四百六十多人

嬴政应该知道

他的下一步举动

会在历史上留下什么样的骂名

但此时的嬴政

自知来日无多

为了他一手经营的大秦天下

他什么都不会在乎

而且嬴政相信

虽然李斯未参与此事

但李斯一定是支持他的

史料记载

使御史西岸问诸生

诸生传乡告引

乃自除犯禁者四百六十余人

皆坑之咸阳

使天下之

之已成后

虽然嬴政的长子

生性善良的公子扶苏苦苦相劝父皇不要杀人

但早已经杀人杀到红眼的嬴政

哪里还听得进去呀

四百六十条五花大绑的罪犯被推进一个个巨大的土坑里

数千名秦兵将一锹悄的黄土铺在他们的身上后

哭喊声间隙

直到再也听不见他们的声音

因为这次坑杀术士

被西汉大儒孔安国莫名其妙的炒作成坑儒

刺激到了后世大儒们高贵而敏感的神经

对嬴政

李斯骂了两千多年

依然不解其恨

有些学者在批判坑儒时

基本都会引用秦始皇本纪中

扶苏在嬴政坑儒时的谏言

天下初定

远方前手未及

诸生皆诵法孔子

今上皆众法绳之

臣恐天下不安

而他们经常忽略

同样是史记中

司马迁在儒林列传里记载的清清楚楚

秦之记士

焚诗书

坑术士

何尝有如啊

扶苏说朱生接诵法孔子

并不能证明坑杀的四百六十人中有很多儒生

元朝学者陶宗仪在南村辍耕路论秦皇坑儒中替嬴政玷污

如今相城皆曰坑儒

盖或于扶苏之见

扶苏曰

诸子皆宋法孔子

皇上皆众法绳之

臣恐天下不安

呜呼

至若庐生者

何尝宋法孔子

自扶苏颜之物

使儒者蒙不伪之名

自我一喜

以万世之快也

既人吕思勉先生在秦汉史中也持相同观点

扶苏建祠

盖后人所附会

非当时与时如此也

即使有一部分儒生

也是近人蒋义雪先生所提出的方式化儒生

卢鳌就是典型的方式化儒士

这一部分人虽然受的是正统儒家教育

但他们所用非正道

一门心思搞神神鬼鬼骗钱

并对社会的稳定造成严重混乱

这样的儒

何尝有修身齐家治国平天下的理想啊

正如明末清初大学者朱一尊在秦始皇论中所说

彼之所坑者

乱盗之儒

而非圣人之徒也

被坑杀的四百多术士中

只有一些是儒生

而且嬴政可能是对这些人有什么意见

所以连并术士坑之

但这并不代表秦朝坑杀了天下所有的儒生

秦末汉初大儒书孙通归顺刘邦时

膝下就有儒学弟子一百多人

焦红在焦氏笔胜中为嬴政大呼冤枉

秦时未尝废儒

而始皇所坑者

盖一时议论不和者耳

嬴政暴怒杀人固然不对

这并非解决问题的最好办法

只能将原本就非常糟糕的局势弄得更加不可收拾

但后世儒家骂嬴政及李斯焚书坑儒

实在是骂错了人

如果这些大儒们弄清了嬴政此次坑杀的事与儒家毫无关系的江湖骗子时

他们还会骂嬴政以及李斯吗

当嬴政在咸阳宫上继续发泄着对这些江湖骗子的愤怒时

李斯却独处于府上

面对清净世界

不问朝廷的是是非非

此时的李斯在思考一个问题

嬴政听信卢敖

把丞相的权利都收了上去

行赏自专

把本属于李斯的功劳都揽到自己头上

这是不是嬴政在向自己暗示着什么

李斯想了良久

在烛台前坐到了深夜

在家人催促着李斯赶紧休息时

李斯只喃喃说了句

我已是七十老翁

我还求什么呢

面对已经统一的大秦帝国

面对已经稳坐的千古艺人的相位

李斯心里已经有了主意

是时候退出这场权力角逐的游戏了

那么

李斯接下来该怎样才能使自己全身而退呢

咱们下回书再说