从秦朝开始,到清朝结束 623 多方寻仙,寻了个寂寞-文本歌词

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第六百一十六集

彗星

俗称扫帚星

按照古代星象学理论

属于灾厄之星

意味着即将灾祸降临

因此

武帝刘彻不免忧虑

以为自己泰山风扇可能是哪里搞错了

于是他请来了一位星象专家进行咨询

这位星象专家呢

名叫王朔

擅长忘气

我们前文有提到过说啊

他曾为飞将军李广相过面

并指出李广命运不济的根本原因是杀降

当时王朔的名气非常之大

面对武帝刘彻的忧虑

王朔捋着胡须

貌似很乐观的说道

陛下多虑了

据臣观测

两次彗星划过期间

都有土星出现

大如西瓜

差不多一顿饭的功夫才消失啊

王朔的这番话是什么意思呢

汉朝五行属性曾被确定为土德

而土星可以体现土德

所以王朔的意思是

彗星召来了土星

应该是好兆头

一旁负责观察天象的官员正愁着怎么向武帝刘彻解释呢

一听王朔这么说

忙随声附和道

王大师说的对呀

陛下前段时间举行了封禅大典

上天这是有感应了

方才降下祥瑞

用土德之心来呼应陛下的圣明之举呀

武帝刘彻闻听大喜

马上安排在雍献教祭武帝

然后又跑到甘泉宫祭祀太医神

算是还了愿

自从方氏们称太医神最贵

武帝刘彻特意在甘泉宫设了祠庙

号为太治

以便随时过去祭祀

到了第二年春天

公孙卿从海边回来

声称在东来遇见了神仙

而且还带回了神仙们的口头邀请

看你这么有诚意

我们想见见你们的天子

听说神仙想见自己

吴帝刘彻那哪敢怠慢呢

立刻启程

在途经沟氏县时

又专门任命公孙卿为钟大夫

以提高他的身份地位

好让他在引荐神仙时啊

不显得寒碜

可风风火火到了东来

在那里留住了好多天

也没有神仙出现

只见到了之前的那一所谓的巨人的大脚脚印

我不知道这次公孙卿又是怎么搪塞过去的

反正啊

武帝刘彻非但没有追究他的责任

而且再派上千名方式协助他继续去寻找神仙

采集仙药

千里迢迢来寻仙啊

结果呢

寻了个寂寞

武帝刘彻他感觉很没面子

担心被天下人所耻笑

恰好此时当地正是大旱

因而他便到东来一个名叫万里沙的著名祠庙求雨

以掩天下人之耳目

没有返程之时

经过泰山

武帝刘彻再次上山祭祀

然后呢

顺路去了一趟户子口

为什么要去那里呢

户子口啊

位于今天河南省濮阳县西南

黄河在那里屡次绝口

武帝刘彻曾派吉岸和正当时两位重臣先后前去堵塞

可堵注之后没多久

就又绝口了

导致下游民不聊生

这种情况已经持续二十多年了

在扈子口

武帝刘彻停留了两天

将随身带来的白马和玉璧等祭品沉入河中后

就离去了

临走时

他特别委派吉人和郭昌两位大臣

务必堵住黄河绝口

关于吉人

史书上记载的不多

他的哥哥呢

就是大名鼎鼎的吉案

关于郭昌

史书上记载的也比较少

之前呢

提到过一次

说他曾奉武帝刘彻之命

收复西南夷

这两位不负所托

首先吸取了前人的经验教训

然后制定了更为合适的治黄办法

什么办法呢

简单来说

就是堵疏结河

一边征集大量徭役

尽力堵住各个决口

一边呢

疏郡其中两条重要的支流

强行改变河道

引黄河之水入海

如此一番操作

水患呢

终于得以控制

黄河中下游恢复到了大禹治水时的面貌

这让武帝刘彻倍感欣慰

认为多亏神明保佑

总算是了却了一桩心事

可欣慰了没几天

公孙卿啊

从海边回到京城长安

他老实交代

此次寻仙呢

又以失败而告终

武帝刘彻失望至极

每天是闷闷不乐

看着武帝刘彻一副苦瓜脸

公孙卿呢

不免担心

担心哪天武帝刘彻反省过来

一生气就把他给宰了

这天

趁着武帝刘彻稍微开心了一点

公孙卿是壮着胆子觐见到

陛下

臣始终认为

先人一定能够寻到

只是陛下政务繁忙

日理万机

来也匆匆

去也匆匆

所以总是错过

举臣所知

先人喜欢在楼阁上出没休息

陛下不妨建造几座宫观

日常啊

在里面摆一些可口的肉脯和枣干儿

说不定在某一天

仙人寻着气味就来了

估计公孙卿啊

把这神仙当成飞鸟走兽了

撒把米

扔块肉

那就能招迎过来

这办法也太滑稽可笑了

可武帝刘彻呢

却很是认同

寻找神仙屡次受挫

好像丝毫没有影响到公孙卿在他心目中的地位

我们 于是啊

按照公孙卿的建议

武帝刘彻马上诏令建造了四座宫观

其中两座建在京城长安

分别取名为翡连观和桂观

另外两座建在甘泉宫内

分别取名为益寿观和延寿观

完工后

武帝刘彻仍派公孙卿代表他过去恭候

神仙随时光临

那可能不久

武帝刘彻又诏令重修通天台和甘泉宫前殿

扩建各个宫室

夏日里

在一处扩建的殿房中

竟然长出了一种灵芝草

久经莲夜

人称九之

武帝刘彻呢

认为是吉诏

夏诏

大赦天下

免除监外劳役

不用说啊

所有这一切

都是为了求仙

可结果啊

并不尽人意

这个时候

南岳和东岳都已经被汉朝征服了

越帝呢

有一个巫师

名叫永之

听说武帝刘彻笃信鬼神

便到京城长安广泛宣传越人的法术

我们越人自古就擅长与鬼神打交道

每次祭祀

都能够看见鬼神

屡试不爽

过去

东越王最敬重鬼神

所以活到了一百六十岁

而他的后代

怠慢了鬼神

早早衰亡

永之口中的东越王啊

应该指的是赵佗

前面说过

赵佗活了一百零三岁

永芝呢

却说他活了一百六十岁

明显夸张

目的无非是为了引起武帝刘彻的注意

一传十

十传白

武帝刘彻还来当真注意了

于是赵令永之带着一帮越帝巫师

建造越式风格的祠庙

来施展越帝特有的法术

越式风格的祠庙与中原不同

只有庙台

没有祭坛

主要啊

是祭祀天神

上帝和白鬼

祭祀时

先取来活鸡一只

活狗一条

对天默默的许愿

然后杀鸡宰狗烹煮

待煮熟捞出

通过观察鸡两条腿上圆孔的开裂形状来判定吉凶

这个呢

就好像跟用乌龟壳占卜的原理相似

只是在汉人看来

有点不伦不类

五帝刘彻却是很相信

其实啊

说真的

很相信也不一一定

更大的可能呢

那就是有枣没枣

他打一杆子哦他万一灵验了呢

所以

越人的祭祀方式和用这个祭骨头占卜的方式

在汉朝逐渐流传开来

当然

最终也肯定是一无所获

正当武帝刘彻忙于大兴土木

为寻不到神仙而烦恼的时候

在今天

东北和朝鲜半岛发生了一场战事

让武帝刘彻是操碎了心呐

说起这场战事

我们需要先介绍一下朝鲜半岛上的王朝更替情况