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上回我们说到秦始皇开拓北南两江成功
此后再说德高三皇
功盖武帝
就不是自诩了
而确实是超越了前人
他如何不喜
所以他特在咸阳宫设置九宴
大会群臣
读者须知
即此所说的咸阳宫
已是指性宫
或者说是祭庙
就其本意来说
举行这次宴会
不过是宴饮群臣
庆贺一番
以展欢喜之情
当然
听听臣下的颂扬
夸耀夸耀
也是于心所愿
原无他意
然而由于博士纯于悦不是时候的一番禁言
随使这桩焚书的文化灾难从这里发端了
因为是庆功酒宴
所以宴席上的场面
免不了是臣下祝酒
君上欢颜
送功送德
以姿助兴
在大臣们敬酒之后
博士七十人也都前起向秦始皇敬酒祝贺
又有蒲射周清臣敬宋慈说
以前秦地不过千里
信赖陛下神灵圣明
平定海内
驱逐蛮矣
日月召集之地
没有不臣服的
如今以诸侯为郡县
人人自得安乐
没有战争忧患
传于万世
虽是上古
也不能有陛下这样的威德
秦始皇见博士们记记相和
听了这宋词也顺耳中怀
自是喜形于色
欢颜大开
这时博士淳于悦在一旁对这种臣下奉承的样子看不过去
更对博士们把自己置于皇帝弄臣的身份愤懑不满
就走上前来
向秦始皇进言说
有没有臣闻知
商周为王天下能千年之久
是分封子弟功臣做职业辅助
如今陛下享有天下
而子弟却是没有基业的匹夫
一旦有如齐国田长
晋国六卿那样的篡臣
没有辅助
怎么相救呢
处事不吸取古人的经验教训而能长久的
还没听说过
现在周清臣
又当面阿谀奉承陛下
加重陛下的过错
使陛下不知道自己的失策
不是忠臣
由于纯于悦走上前来
冒出这么一番话
把个庆功宴会的欢乐情趣扫了个冷场
使秦始皇一腔喜悦化为乌有
因为这是个庆功会
又是在酒宴上
秦始皇也不便发作
就让群臣去讨论
当时李斯在场
他身为丞相
是了解秦始皇的心态的
便站出来驳斥淳于月
说五帝并不都一样
三王也不相言袭
都是各案各自的情况
治理天下
不是他们要相反
而是时代变化不能相同
如今陛下创立大业
建下万世功勋
这根本不是像淳于悦这样的腐儒所能知道的
况且淳于悦所说的
是夏商周三代的事儿
不值得效仿
算是把这宴席上的尴尬场面圆下去了
如果李斯圆场后
能劝导秦始皇把淳于悦真当个腐儒看
把事儿压下
那么他也就不枉从寻亲为弟子一场了
可惜他做不到这样
而且秦始皇也不会让他这样
秦始皇要树立自己的威严
哪忍受得了淳于跃这样给他大煞风景呢
以秦始皇得志一青石人的性情
他心中怀怒
能不发作吗
但在宴席上
他却是怀怒未发
假如他当时要是发作了
顶多纯于跃遭殃
还不至于有什么大的后果
可是这一怀怒未发啊
后果就严重了
他不仅要制裁淳于越
而且要扫去战国时期以来
人人敢说话议论
敢提自己的主张和敢建议的风气
他要止住这种棒风
当然由李斯出来说话了
于是李斯就上奏了焚书的建议书
由是君臣二人干下了一桩摧残古代文化
破坏人类文明的事儿来
李斯上书说
丞相沉思昧死言
过去天下散乱
不能一统
所以诸侯并立
书语也都是讲股事而妨害当事
以虚言而乱实事
人们也喜好用自己的私学
非义君上所建树的事
如今陛下并有天下
已经消除见委而确定一尊
然而私学却仍然相互传授
文之命令颁下
就按自己的学说议论
入朝时口是心非
出朝后便街谈巷议
自我夸世
标新立异
引导人们制造诽谤之言
这种情况如不禁止
就会使君主的权势下降
而臣下也会私自解党
唯有禁止了
才对国家有利
臣建议
史官凡不是秦记的
都烧掉
凡不是博士官职所需的书
天下藏有的诗书百家之言的著述
一律送交郡守魏处焚烧掉
再有敢于私读诗书的
处死
以骨非今的
灭族
官吏见到或知道而不举报的
与这样的人同罪
命令搬下三十天后
仍不把书籍烧掉的
将其人情面发作
铸成的成旦行
所不烧的书
是医药 捕士
种术的书
要想学法令
则以官吏为师
李斯的这一焚书建议奏上后
秦始皇便下旨命批准约可
因而在中华的土地上
就出现了一次天下性的全面的焚烧图书典籍的历史事件
这就是秦始皇下焚书令的始末