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书接前文

过了两年

永正再次严禁申津规避丁良差役

重申申津直冕本身一丁差窑

其子孙族户滥帽及私吏如户

宦户包揽诡计者

查处治罪

为了适应这项方针

雍正政府实施了些具体政策

第一

市民一体当差政策

雍正元年即公元一七二三年

河南巩县知县张克彪发出告示

令生源于百姓一体当差

引起生奸的不满

恰好他同县学教官杨卓生不和

本人又曾经向署民借过银两

杨以此为由

编动声援

控告张克彪

实际上是反对张克彪的市民一体当差政策

这时内阁学士班地到巩县祭宋陵

获知此事

做了报告

雍正令御府石文卓调查张克彪是否有贪污不法轻事

同时将那些闹事的绳之以法

惩治他们

主要是从维护社会秩序出发

坚持市民一体当差政策也是重要原因

雍正二年即公元一七二四年

河南封丘县令唐随祖因黄河堤防需用民工病出每田百亩出夫衣祭公受职的办法

使有田人出夫

身津也不例外

这正是金身李民一体当差精神在和宫上的体现

唐随祖的上司田文静肯定他的做法

进一步规定

在大堤一二百里内

有填土的地主

照店户多少

任夫几名

似防汛工程需要随传随到

雍正四年即公元一七二六年

他把这项办法正式报告给雍正

还有就是严禁申津包纳钱粮和抗粮的政策

永正四年

共生张鹏生将民人陈廷贵等应纳钱粮包揽入己的案子发生了

刑部亦将张鹏生加号三个月则四十半

永正拿他做典刑

加重处理

嘉泽之外

发遣黑龙江

同时命大臣重议生兼包揽钱粮的治罪法

次年批准朝臣的建议

凡共奸生援包揽钱粮而有拖欠的

不论多少

一律割取功名

包揽拖欠至八十两的

以赃以枉法论处

并照所纳之数追罚一半入关

地方百姓听人揽纳者

则照不应律治罪

施察的官员罚放一年

这一年

保定举人苏廷奏请缓征钱粮

雍正说直隶身金包揽严重

苏廷必定是这里的头人

命令割去他的功名

调查他的日常行为

这一年

直隶东光知县郑三才奏称

该县地棍身金把持包揽

协治官府

拖累平民

弊端种种

永正欲令严刑查处

对士绅本身的纳良

永正也有强加管理

雍正六年即公元一七二八年规定

凡系申金钱粮

在税收印簿和串票内注明申金姓名

按现催比奏销时将所欠分数随户开列

另策详报照申金抗梁吏之罪

若州县隐匿不报照循

必立一处

雍正八年即公元一七三零年进一步规定

州县官要把文武声源应纳的钱粮造册送学官刊印虚发

每完若干诏书

注明按纪申送茶盒

雍正还规定

每年年底生监要五人互保

没有抗粮包送的事情

完纳钱粮以后方准应试

多方面促使申金交纳税客

对拖欠粮赋的申金

永正严惩不贷

雍正五年即公元一七二七年

甘肃揭州申津抗梁护理巡抚厌务的中保以蜀之州陈顺义激变土民的罪名

奏请将其革职

雍正不准

说陈顺义催办国客

并非司派

苦累民间

若因此将一革职

则实心办事之人必退缩不前

而无赖生事者

皆以协制官长为德记矣

只是将抗梁不法人犯严加审讯

同时责备中宝沽名钓誉

不要他办理这件事情

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