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康熙多次去佛教圣地五台山朝佛

四十一年正月

胤真与胤仍

胤祥随同父皇出发

经墨水

益州 富平

过龙泉关

史胤真朝佛有感

作诗云

隔断红尘另一天

慈云常护此山内

雄关不足真俏客

圣帝偏多应记贤

秉向消石重佛像

烽烟净石甩炉烟

恰凭功效自生力

恰得功翁自在眠

循至舞台

畅游诸大寺

回城 经正定

越氏

永定河堤

反抵京师

康熙四十七年第一次废太子事件以前的印真

即三十岁前的皇嗣子

比较多的过的是书斋的生活

较少独立活动

但不时随从乃父寻信

东北到满洲发祥地的辽籍

东南至富甲天下的苏杭

西去山西舞台

北达内蒙古草原

足迹半个中国

在巡游中了解各地经济产出

山川河脉

水利运输

民风习俗

宗教信仰

名胜古迹

历史问题

观察了康熙处理政事

考察地方行政和吏制

获得了官场情况的第一手资料

所以巡阅四方是年轻的胤真向社会学习的好方式

这对他日后参加皇位的争夺和继位后的统治都有极其重要的意义

使皇子接触社会

不把他们关在宫墙之内

不使他们只同太监宫女为伍

增长他们的见识

这是康熙培养皇子的一个良好方法

康熙晚年因皇子们争夺四位

和诸子的关系紧张

但和印纸

印真两个年长的儿子关系还不错

二人常将其父皇请到他们北京和热河的花园中来散心

胤臻在康熙常住的畅春园附近有个圆明园

当然

在那时的圆明园的规模和建设都还较小

不像后来那么宏大和除名在热河避暑山庄的西北处

胤真还有个狮子园

而康熙也是常到热河来避暑

据清圣祖实录记载

康熙驾临印纸的花园有十八次

去印真的花园有十一次

其他皇子则没有在自家之中接驾的

书中

胤真也和父皇有书法往来

交流情感

胤真的书法虽然不如三兄印纸

但他模仿父皇的笔体写的也是十分精妙

得到了康熙的称赞

每年都令他代笔书写扇面赐予臣相

康熙所赐御笔而实际上是印真代劳的共有一百多副

康熙也写匾额赐给印章

有五福堂

印章把它悬挂在雍亲王府后斋

有唯善醉乐

印真把它挂在雍和宫书斋的太和斋

按一般人之常情

父子之间不如祖孙之间亲近

弄孙怡情是天伦之乐

印真意识到了这一点

有意识的利用此来拉近他与康熙的关系

胤真在康熙五十年生了四子

红历

红丽聪慧

勤于学习

深得印真的欢心

康熙六十一年

即公元一七二二年春天

康熙帝来到了胤真的圆明园牡丹台赏花

正当他兴趣盎然之际

胤贞告诉父皇

他还有个名叫弘历的十一岁的孙子

康熙当即召见

见了面之后

很喜爱这个孙子

命送宫中养育

不久

洪历又随祖父去热河

住在避暑山庄

祖孙二人朝夕相处

感情甚度

这一年秋天

红历又随祖父赴木兰围场

丘泥红利在骑马围捕一头野熊时

受伤的野熊突然间跃起扑向红利

危急时刻

康熙发御虎枪击毙此熊

经过此次患难

康熙与红丽祖孙二人间的感情更加亲密了

晚年诸子的四位之争

让康熙伤透了心

而红丽与康熙的情感交流

让他在孙子的身上找回了一些天伦之乐

由孙吉富

康熙和胤真之间的关系也融洽的多了