本字幕由TME AI技术生成
第三百零五集
在现在大数据和数字时代
要出版一本书的效率和质量
那是宋代人没法想象的
在古代
出版一本书是一件费时间费精力的大事儿
不用说别的
就按照雕版印刷的工时
要出版一本大布头的书
往往要花费几年的时间
存放板片又要占用很大的地方
有的时候还没等到它发挥完作用
板片就已经被蛀虫给消化了
要是遇到印刷少而又不需要重印的书
板片就成了废物
另外不小心雕了个错别字翻工
那就是不得了的事儿
整块板都要重新雕刻
在一个信息交流不大的时代
这种老办法还能勉强糊弄过去
但是到了宋代
情况发生了变化
印刷业更加发达
全国上下都开始忙着出书刻书了
成都印大藏经
刻版十三万块
国子监印经史方面的书籍
刻板十多万块
文化的交流和商业的兴起
人们的沟通量和阅读量大增
光宋朝雕版印刷的书籍
据统计就有七百多种
然而问题出现了
出版商忙得不可开交
供稿方催了一遍又一遍
都几年了
一本书还迟迟的难以首发
哪比得上现在的速度
更重要的是
好不容易出来的版片
印出的书却上不了畅销榜或不再重印
雕的好好的木板就完全没有用了
后来毕昇发明了活字印刷术
解决了这个问题
在北宋庆历年间
字活了
可随时拼板
印完以后还能拆卸
拆板活字可以重复使用
而且活字比雕版占用的空间小
容易存储和保管一些
欧洲人曾经把活字印刷术这项技术归功于一个叫古腾堡的德国人
但仔细对比一下
他们大约是在公元一四四零年到一四四八年间的事儿
比毕昇发明活字印刷术整整晚了四百年
一九六五年二月
佛说观无良寿佛经残页在浙江省温州市郊白象塔内露出了斑驳的面孔
经专家鉴定
该残页为北宋活字印刷本
认定同处发现的崇宁二年一一零三年墨书写经缘起残页
认定此经本是同年或相近年代刊印藏经藏宽十三厘米
藏高八十五至一百零五厘米
经文为宋体
回旋排列成十二行
可辨者记一百六十六字
占该经第四至九关的十分之一
这是毕昇活字印刷技术的最早历史见证
活字印刷术的发明成功
让大家读书更方便了
也更便捷了
其实不只是印刷术
宋朝科技在当时的世界上拥有今天老美在全球一样的地位
韩公廉等人制造的水韵仪像台输送的心仪象法药
王怀隐主编的太平圣惠方
贾黄忠等编纂的神医普救方
开宝本草
大观本草
正和本草
见证了宋朝天文医药的发展
台湾学者孙隆基给了宋朝高度的评价
宋代中国是前代的高科技之家
造纸 印刷 火药
罗盘虽然多发明于前代
但至宋代成为大规模制造业
在这期间
中国与回教世界是世界文明的两个顶峰
文教和科技发达
嗯
但就是这样一个朝代
却总是受到外族的打压
虽然宋朝拥有当时世界上最惊人的一套战争储备
常备军达到了一百二十五万人
官营的大规模生产的军工业投入了运营
大运河提供了优越的后勤保障
系统
其国防费用的庞大程度远远超过了汉唐
然而他从一开始就受制于较落后的民族的侵扰
龟缩在中国元大地
用金钱买和平
最终的结果是一一二七年先亡于金朝
残喘了一百五十年以后
又被蒙古人消灭在杭州