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第二百九十集
提到欧阳修
就不得不说醉翁亭了
欧阳修被贬到滁州的第二年
在一个偶然的机会中
发现了峰山脚下幽谷中的一眼泉水
经他实地查看
扶阳左右
故而乐之
于是书泉凿石辟地以为亭
开始在这里进行美景圣地的建设
没多久就修好了一处旅游景点
他自己给亭子取了个名字
叫醉翁亭
他还亲自为这个亭子写了一篇文章
这就立刻带来了流量
当下举国轰动
大家都想看看文章里这亭子到底是什么样
就纷纷的组团前来打卡了
看到自己修建的旅游景点挺受欢迎
欧阳修也很高兴
他作为北宋诗文革新运动的领袖
文学成就以散文最高
影响也最大
他继承了韩愈古文运动的精神
大力提倡简而有法和流畅自然的文风
反对浮靡雕琢和怪癖晦涩
他不仅从实际出发提出平时的散文理论
而且自己又以造诣很高的创作实际起了示范作用
由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就
使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈
天下熙然失尊旨
其中大明星苏轼最为出色的继承和发扬光大他所开创的一代文风
这也就使他的文风一直影响到元明清各代
别看他在文坛上这么牛
但作为封建的士大夫
他就不那么成功了
因为一点官场上的小事儿
他还差点丢了脑袋
公元一零六三年
宋朝朝廷上演了一出闹剧
当时赵受义逝世
因为赵受义无子
赵宗时过继给了赵受义
并继位为皇帝
那赵宗时该如何称呼他的亲生父亲呢
关于这个问题
大臣们产生了严重的分歧
当时任副宰相的欧阳修主张当然称为父亲
另一派以司马光为首的大臣根据儒家学说
主张应该称他亲生父亲为伯父
并请求把欧阳修处斩以谢天下
这就是有名的仆役
这帮鸟人
外头打的火热的战争死多少人他们不关心
天天为这该叫爹还是叫伯父的小事闹个不停
知识分子勇于内斗
在宋朝体现到了极致
而且宋朝的内斗不论在规模上
还是在无赖的程度上
都要胜于唐朝
欧阳修显然不是一个善于内斗的人
三斗两斗就被排挤出朝廷了
欧阳修的人生经常往返于各地和朝廷之间
欧阳修作为庆历新政的四件之一
在庆历新政失败以后
被误为朋党
庆历五年
他被贬为滁州进安徽滁县的太守
直到治和元年一零五四年八月
才奉诏入京
与宋启同修新唐书
结果没过多久
他又因为嫡青树大招风
写给皇帝两封奏折
主要中心思想是说让嫡清避开留言
好自为之
别太招摇
这两封奏折又差点让他被贬官
名人毛坤在论嫡青札子理称赞欧阳修
言人所难言
见人所不见
只缘宋承五代之后
侯公不得不为过虑
然一回护狄公
狄公意所甘心
由此可见
说欧阳修弹劾狄青是中军误国
实在是冤枉了欧阳修
让他背了黑锅
在欧阳修的奏折中
既为敌青开脱
也平齐不足
欧阳修就是这么一个有一说一的人
但却总得不到其他官员的认可
总之
欧阳修是一个成功的文学家
但却不是一个成功的政治家
他没有那个细胞
玩不转那一套政治游戏