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王阳明说

欲求宁静

欲念无生

此正是自私自利

将盈益弊之病

是以念欲生而欲不宁静

人皆可以为尧舜

孟子就是这样鼓励芸芸众生的

每个人只要一心成圣

圣道自会到来

要知道

圣人的本性和我们普通人的本性并没有什么不同

我们同是来自宇宙的生命

同以宇宙为根本

我们拿矿石和金子来做比喻

圣人就像那由金矿中提炼出来的金子

而我们呢

还是那包容着许多杂质的矿石

倘若我们也能够把自己心性中的杂质炼化去掉

就会像圣人一般

成为那珍贵的金子

王阳明在回复陆元静的信中说

有欲念本身就是一种自私自利的表现

越想追求宁静

宁静则不生

越想追求财富

财富则不得

任何事物都是一个随心随性积淀的过程

强求反而会失去

一个重视心灵修养和成长的人

对待外物应该拥有一种豁达的态度

是物本身有它的发展规律

有些事情人力根本无法改变

这个时候需要的就是超脱一些

这样的心灵才能得到恒久的自由

王阳明做官立功

虽然身处荣华富贵

但却能从中超然而出

不为名利所牵累

在他眼里

金银珠宝和土粒

华丽服饰和破棉袄

美味佳肴和野菜

富丽堂皇的房子和穷庐草屋

没有任何区别

人之所以有烦恼

就是因为有太多的欲望

有太多的执着

整天想着名利等身外之物

并想方设法要快速的拥为己有

于是人生就在这种贪欲的火堆上煎熬着

古人云

无欲之谓圣

寡欲之谓贤

多欲之谓俗

芸芸众生之中

世俗之人众多

圣人寥寥无几

我们之中的大部分人

因为被欲望所牵制

追求名利地位

便在那滚滚红尘中挣扎

在无穷的世事中流转

以致利令智昏而心灵蒙昧

无法静下心来面对自己真实的生命

在欲望的沼泽中

他们越陷越深

终于遭遇了灭顶的灾难

被欲望纠缠的心灵

怎么能发现自己真正的本来面目呢

清清净净一灵光

叉叉沉沉不复藏

万万千千都失觉

多多少少浮思量

明明白白无生死

去去来来不断肠

是是非非如昨梦

真真实实敢承当

佛学大师慧经禅师用这样一首寄语来告诫人们

要时刻保持洁净的心胸

无私无念

不再贪婪

也就不会被牵制

当你从如梦的人生中清醒过来

不再为自己的利益而执着于世间一切华而不实的东西

静心无为

你就已经得了圣人气象

请听下集

胜利在于掌握主动权