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一九五六年

拔白旗运动开始了

所谓拔白棋

是指在大跃进过程中

把一些坚持实事求是

反对浮夸的人

以及一些所谓具有资产阶级学术观点的人

都作为资产阶级白棋加以批判

斗争

甚至处分

当时把这种做法称为拔白旗

插红旗

杨绛当时的论文斐尔丁在小说方面的理论和实践及钱钟书的宋诗选著

都是当时的白棋

由于从事外文的缘故

很容易误入雷区

即便他们再小心谨慎的生活

到了一九五八年

灾难还是降临到了他们身上

他们被扣上了资本主义的帽子

文章成了资本主义的毒瘤

成为不可不拔的白气

这是一个不小的罪名

钱钟书与杨绛在批判会上只得用沉默来求得安稳

恰如钱钟书所说

如果我们没有说话的自由

那么至少我们有沉默的自由

好在他们平时为人低调和善

批判程度较轻

当年十月下旬

文学所外文组十几个人下乡接受社会主义教育

改造自我

杨绛在其中

不到一个月

钱钟书也被分配下去

杨绛拿好行李

急急忙忙跟着大家赶往公社

行李虽然已经精简至最轻

但无奈杨绛本来身子就单薄

赶往公社短短一节路

累得筋疲力尽

好不容易才赶上了下乡的车

文学所下乡的队伍被分成两队

一队前往富庶的稻米之乡

一队去贫瘠的山村

杨绛运气不好

被分到了山村太和庄

按照当时的情况

杨绛本可以不下乡

因为按照规定

四十五岁以上的女同志可以免于下乡

钱家一家迁往北京

本就是给身体不好的杨绛换换水土

后来他虽然身体好些

但依旧孱弱

下乡条件差

他身体怕是承受不住

可杨绛自小就不是个娇气的人

他担心家里的一老一少

如果不去

少不了有些人又借题发挥

杨绛的队长是个平易近人的人

下乡的又大多是原本的同事

人际环境还算舒适

知识分子们下乡总要学会苦中作乐

调节心态

他们一队刚到乡下

就看见一个农村姑娘像蒙娜丽莎

于是大家就称她蒙娜丽莎

打麦场上有一位面容青瞿

留着一撮胡子的老者

正撑着一只竹竿仰首望天

看着像堂吉诃德

于是又被称为堂吉诃德先生

下乡主要就是干农活

他们每人发一根木棍

跟着公社的老大妈们一块砸玉米棒子

给玉米脱粒

休息的时候也跟老大妈攀谈说笑

玉米脱粒丸

又推着独轮车运麦阶杂草

杨绛学得快

很快就能把堆满麦阶杂草的独轮车推得稳当

杨绛向来走路轻快

可推独轮车需要脚跟着力

走久了霸迪也渐渐磨穿了