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这是一种全新的架构

将生产运营彻底的分开

小农经济的家庭模式

都是自产自销的

但问题天下间没有几个是全才

又会生产

又会销售

人才也将会得到进一步的细分

但这个呢

是潜移默化的

没有太多人关注这个

大家都在关注着五条枪横向的架构

而横向架构

锅蛋不是一次性放出去的

它是一个一个的放

以此来确保五条枪的关注

郭丹首先爆出一个巨大的内幕消息

就是他提出了版权的概念

因为他要搞连载

那就得请人来写

肯定是要酬劳的

但是当今的天下

写书是不怎么赚钱的

只要你的书写出来

人人都可以印

人人都可以抄

对于作者而言

几乎啊

就是爱好

一般也就是一些闲观在写

这些人又不缺钱

又无所事事

就是啊

写书作乐

寄情于书

不引入版权的概念

那就不知道该怎么算钱

但他不是像后世那样去解读版权的

因为后世是有专门的法律

如果没有

波旦也没有资格建议朝廷去针对版权立法

他对于版权的理解非常的简单

就是尊重作者的劳动成果

既然是尊重了

那就是主观的意愿

不是成文的规定

所以这版权也是仅限于无条件

不过郭旦垄断了印刷行业

你要抄

那估计啊

也得是抄给自己看

小抄本

不会伤害他太多的利益

合作的模式呢

就是作者主动的投稿五条枪通过之后

双方再签订合作的契约

由五条江印刷

卖出多少钱

扣出的印刷成本

作者将以五条枪五五分账

其实这并非是郭旦最初的构想

他最初是打算直接聘请人来写的

但是徐姑姑提醒他

能够写书的人

不见得愿意成为你的下属

成为五条枪的人

哪怕是来到了五条枪

他们也不见得会听你的话

这势必会引发很多的矛盾

甚至于失败告终

郭丹这才调整了合作模式

用一种更加灵活的合作方式

这顿时赢得了不少读书人的支持

你这奸商可算是想起我们读书人了

真他妈不容易啊

如今那些工匠都已经比我们读书人更加有钱了

市林中也有不少人非常支持郭旦的版权概念

然而

这利好的消息可不止如此啊

郭旦将他正在筹备的戏曲团也归在了五条巷的旗下

成为了一个专门的作坊

其目的就是要搬上舞台

这在当下

也并不是甚梦令人感到惊艳的想法

因为就当代文娱而言

一般家同时又兼顾戏曲家

这是啊一脉相承的

所以郭旦这么做是合情合理的

而就郭诞而言

五条江有模特有画册

戏曲团出现自然也是水到渠成的

但是却引发了大家极高的期待

因为戏曲

大家都感兴趣

毕竟啊

当下的娱乐活动太少

而且当下最好的戏曲团就在宫中

民间是良莠不齐的

而五条江出品

那是必属精品

因为自三剑客诞生以来

就是走高端路线的

如果不算那些打着小方格的尼姑系列

那么所有的产品相对这个时代而言

就是最完美的

找不到任何的瑕疵

当然了

郭诞毕竟不是文艺青年

他可没有打算投身于艺术行业的

他也不会忘记商业宣传

继马报之后

五条枪将会又推出一款报刊

名为商品报

顾名思义

就是专门的介绍商品和店铺的

其实就是打广告

在后世

广告是没几个人看的

但是如今可没有广告一说呀

广告对于当今的人而言

也可以是非常精彩的

而且意义深远

商品报的出现

将会进一步瓦解小农经济

如今的商品业模式

许多都还是小作坊

家庭式的

辐射范围只在一个很小的区域

甚至可以说不是纯粹的商品

用货物来形容更为恰当

商品报的出现

会将这些物品变成商品

辐射范围将会大为提高

甚至扩展到全国

同时让大家有一个清晰的认识度

因为商品报的出现

必然会引入品牌的概念

最最重要的是啊

商品报和马报一样

都不涉及到思想

不涉及到学问

只是介绍商品

朝廷也没有理由去禁止商品报

除了商品报之外

五条江还会推出一些刊物

就是生活报

生活报呢

意在推广一些生活上的小技巧

但其实这是涉及到科学方面的

只不过人们如今对科学不感兴趣

也不知道这是个什么玩意儿

作为商人

不可能去卖一款大家都不在意的东西

所以郭旦就用生活在做包装

这人人都要生活

必然会得到大家的关注

从而引入科学的概念

为将来的发展打下基础

毕竟郭旦不是科学人才

他只能作为引路人

故事生活报也有投稿的方式

让大家都出来分享自己生活上的一些技巧和发现