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基层官吏留下的

大秦律喜是秦国的一个基层官吏

别看他官职不大

但是他对金人研究秦国的法律体系的贡献却不可忽视

他出生在今天的湖北省孝感市云梦县

著名的云梦说虎帝秦俭就是从他的墓穴里出土的

说虎帝是个地名

早在春秋时期

楚国的另隐窦子文就出生于此

窦子文是个私生子

刚出生的时候就被抛弃到野外

令人吃惊的是

一只母老虎喂养了窦子文

让他活了下来

又因为楚人称乳为骨

老虎为呕兔

于是窦子文也被叫做豆骨呕兔

这一带曾经名为五图乡

还有个葫乳牙

都是为了纪念此时此人

说湖帝之名同样由此得来

丧葬文化是中华文化的重要组成部分

当时人们相信死后的陪葬东西会和自己一起到地府继续着杨健的生活

所以出现了活人陪葬

掏用陪葬等情况

而喜这个人

则把陪伴自己一辈子的法律资料带进了坟墓

这才使得我们有机会更直观

更全面的认识秦国法律

一九七五年

一位农民在挖水渠时

发现泥土的颜色有点不对劲

立刻向当地的文化馆汇报

随后湖北省考古队赶到现场

随着考古行动的进行

人们发现了一些古代的坟墓

其中第十一号墓葬的棺众被打开后

只见墓主任的身边摆放着一卷卷的竹简

全部保存完好

经过考古队的清点

这批竹简一共一千一百五十五枚

残片八十枚

近四万字

由秦国时期的人书写而成

四万字的资料搜集

在今天可能几个小时就能完成

但按照两千多年前的条件

四万字的文献资料

对一个人来说

无疑是巨大的工作量

甚至对一个普通人家来说

写满四万字要使用的竹简也负担不起

可以说

喜为现在的人们留下了一份珍贵的宝贝

喜德墓修建于秦朝

也就是秦国统一六国之后

但是墓葬形式却保留着楚国的传统

用青高泥进行密封

有效的隔绝了空气

避免逐渐遭到氧化

而且水湖地处于地势较低处

水位很高

整个墓葬都在水中

也有助于隔绝空气

墓主人也就是喜的头下面

摆放着五十三枚竹简

记载了从秦昭襄王元年到秦始皇三十年的大事

上面清楚的写着

喜出生于秦昭王四十五年公元前二六二年

喜的一生并不是一帆风顺

他去过不少地方

还参加过几次战斗

一开始

他仅仅是一个服徭役的工人

后来才当上安禄御史

安禄令使等

都是和法律有关的低级职位

职业的原因

习的竹简中记载的大多数都是秦国律法

例如

贼入贾

士贼商家贾后寇齐嗣邻典老皆不出

存不闻后寇

问当论不当审

不存不当论

典老虽不存

当论

大致意思是

有个小偷进了小王家里

还把小王给打伤了

小王呼救

李典五老皆外出不在

问这些人该不该处罚

答案是

如果是普通邻居不在家

可以不处罚

但如果本地的基层干部不在家

不管你干什么去了

都要处罚

另一个案例是

如果有人在马路上杀了人

但是百步之内的路人并没有施以援手

那么这百步之内的所有路人都要受到处罚

处罚就是上缴两副盔甲

在当时盔甲需要纯手工制作

算上所有的材料

人工价值可能接近一辆跑车

由此可见

见义勇为这种事情

在秦朝不是社会道德所要求做的事情

而是法律的硬性规定

如果做不到

法律还要追究

还有一条关于孝顺父母的法条

原文是

免老告人

以为不孝

扼杀当三环之不不当环

即至五失

大致意思是

如果六十岁以上的老人告发晚辈不孝顺

并要求将其处以死刑

是否需要庭外核建

当时的法律规定

不应该核建

应立刻抓捕判刑

在秦朝

也有保护未成年人的法律

秦朝规定

身高不足六尺的人可以免除牢狱

六尺也就是一米四左右

通常身高在这个标准以下都是孩子

所以说

虽然秦朝的法律严厉

但是对于未成年人还是有所宽勉的

不得不说

秦国的法律不仅仅在中国

就是从全世界的角度来看

也是一部非常详细的法律

详细的程度令人惊讶

而这一切

今天的世人都是通过喜的竹简上所写的内容了解到的

像喜这样的人物

在那个年代不会引起多少关注

估计秦始皇也不知道自己的国家里有一位叫做喜的基层官吏

但喜对于我们今天了解历史的贡献是巨大的

正是无数个像喜这样名不见经传的小人物

为我们记录了这一切

最终累积成了繁荣璀璨的中华文化