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糊涂是一种清楚在内

糊涂于外的大智慧

能容纳天地

能左右逢源

能进退自如的一门人生哲学

在中国历史上

郑板桥称得上是个名人了

人正才决

做人做事均独出一格

其画竹轻瘦硬挺

其写字喜媚趣俗

其做官一尘不染

两袖清风

可是他却自书难得糊涂

并对之礼败不尽

让人颇感到诧异

实际上认真的想一想

这一处士药方虽然有点荒诞

然而却直入人生命脉

按方服药

就可以贯通人生境界

正所谓一通百通

从而除去心中智障

自然就可临风吟唱

甚至还可以年华微笑

衣媚飘香

他缘何出名

因由不外乎事

一是颇具文采

三绝 诗 书 画

尤其擅长画竹

以高风亮节著称

是扬州八怪之一

二是为官清廉

勤政为民

郑板桥生于清代康乾进士

四十二岁考中进士

当了十二年的县令

在任勤政为民

因为民请朕得罪上司

看破官场分而辞官还乡

卖画为生

后穷愁潦倒而终

在中国当时的封建社会

素有三年清知县

十万血化银之说

郑板桥当了十一年的知县

却仍然穷困潦倒

足以说明他为官极其清廉

三是言人所不能言

说过一句至今让人感到费解

读不通的名言

难得糊涂

关于郑板桥的为人为官之事

一般人知之不多

然而难得糊涂这四个字却广为流传

知者甚多

从某种意义上来说

郑板桥之所以出名

在很大程度上是借此名言

对于此言如何解释

可以说众说纷纭

有人可能会说

这是一句反话

是郑板桥因为做人做官做事太认真吃了亏

故此而发的牢骚

有人说郑板桥是在倡导糊涂

认为做人做官做事不要太认真

要有几分糊涂

有水至清则无鱼

人至茶则无图之意

有人说这是郑板桥自诩聪明的一句俏皮话

亦吉太聪明了

想要糊涂都很难

对于这几种说法

到底哪种说法符合正宫的本质之意

殷正公已做骨

已无法弄清

纵然在世

他八成灰笑而不答

或顾左右而言他

通常从一般的意义上来说

糊涂表面上来看是一个贬义词

糊涂不是好事

既是贬义又非好事

何言

难得郑板桥是个神志清醒

思维正常的人

为何会出此言

想来必有其道理

还可以说是郑板桥的一句感言

用康熙皇帝点评重臣李光帝的话来做引子

可能就非常有助于我们解读此言

康熙说

李光帝呀李光地

该糊涂时你不糊涂

不该糊涂时你一塌糊涂

此言是在李光帝状告太子和宰相任用亲信心怀不轨

未背采信反被打入大牢后

康熙欲再起用礼之时对李说道

康熙帝是清朝乃至中国历史上顶尖级的帝王

喻人喻事之术达炉火纯青的境界

其言入木三分

糊兔是一种随芳救援

游刃有余的人生智慧

水自漂流云自闲

花自凋落数字棉

于狭窄处退一步

糊涂一世

得一人生宽境与崎岖时让三分

糊涂一时

开一人生坦途

由此出世与入世均通达

无爱意