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上回我们说到中国历史划分为三皇五帝三王这样三个时期

认为开天辟地之后

首初治世的是天皇

承接天皇的是帝皇

帝皇之后是仁皇治世

此为三皇

三皇时代黄远人们说不清楚

只是心里对遥远的古代领袖格外敬仰

所以以皇号称之

表示大

表示始

其实黄字下面的王字是音符

上面的白字原来是日字

顶上有三道光芒

即黄字本意是太阳光芒四射

继三皇之后为五帝时期

一般的说法是以皇帝专墟帝库

尧 舜为武帝

武帝时期是天下为公

选贤与能人

不独亲其亲

不独子其子

继其实的领袖是选举产生的

如尧死后

帝位不是由棋子丹珠继承

而是选顺为帝

舜死

帝位也不传与棋子商君

而是选定治水的大禹

古代把这叫做禅让

他们都是与民有功的人

所以人们敬仰爱慕他们

赋给他们以帝号

为称帝的受益根源也是从日字来的

地是日的别名

如周易说卦

地出乎震

震 东方也

人多疑惑

不明其意

如果说是日出乎震

即日出东方

则无人不晓

所以无论是三皇还是五帝

都是人们用太阳来赞美领袖

到大禹治水成功

划定九州

人类社会开化

所以禹死后

禅让制度被破坏了

于子下后岂不仅夺取了帝位

还率军队把反对他的有护士给消灭了

她把这说成是按天的意志行事

于是就出现了天子一词

这时起的权威大极了

谁反对他

他就可以奉天的命令去征伐谁

从而建立了传子制度的家天下

即夏王朝

所以自夏后起以后

人们就把社会上最权威的人物称为天子

称为王了

为什么用王字代替地字呢

因为王字原是斧月图形简化而成的字

辅钺在古代是权杖的标志

是掌握征伐杀戮大权的象征

汝纣

武王伐纣

就是左杖黄岳

右柄白毛

而朱纣则是以黄岳斩昼头

由此可知

王的本意就是征伐杀戮的权威或权利

称王

就是掌握了对天下进行统治的权利

天下都得服从

因为他有权征伐任何一个不服从者

所以自夏以后

商

周的君主在取得统治天下的权利后

也都以王号为称

故夏

商

周称为三王时期

王与皇和帝的意义完全不同

人们对黄和地是自然产生的敬仰

而对王

则是在威力下而产生的敬畏

帝和皇虽然崇高

但哪有王那样有权威

就两者的本意相比

王的权力不知要比帝大多少万万倍

依此来看

以王号配秦政是再合适不过了

可是到战国时

诸侯强大起来

不尊周氏了

都妄自尊大称起王来

七雄都称王了

便显不出谁有尊严了

由于战国时的学子不懂历史

以为时代越古

首领就越有尊严

越神圣

越有权威

所以秦昭襄王时

以为秦比六国都强大

就想用称帝号来表示他比诸侯更尊严

但遭到诸侯的反对

只好取消了

秦政如今得志了

就循着他的曾祖父想称而没敢称的帝字

找尊严

找权威

找神圣

所以他要让群臣给他议帝号

其实这正反映了他在此上的无知

虽然他曾受过良好的学识培养

但他对王

帝的意义实在是不懂

然而

由于他跟从他曾祖父的脚步

想借用称帝号来表示他比王还威严

还高级

结果把中国文字

王帝原来所含的社会意义给篡改扭曲了

秦政下达义帝号指令后

秦廷的大臣们便与博士一同商议起来

这时秦出并天下

尽管是暴力

但勤政在人心目中的形象已是无比的崇高

所以在异帝号时

由于这些大臣和博士们对武帝之事还能有所知晓

认为武帝时地方不过千里

对千里之外蛮夷

地方及其军长就不能随意做主了

哪能同秦将天下统一相比

于是就考虑到了三皇的名号

实际上

这些人并不知道武帝以前是怎么回事

只是为了捧盛

而盲从的把三皇之说搬弄出来

以为三皇之时

没有什么军长

不分什么蛮夷

天下是一统的

都只听皇一个人治理

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