256 高州:发现冼夫人时代铜刀铜剑和奇特石刻文字-文本歌词

256 高州:发现冼夫人时代铜刀铜剑和奇特石刻文字-文本歌词

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发现显夫人时代同刀同剑和奇特石刻文字

提起高周

我们会想到一生为国为民

维护国家统一

保障了岭南地区安定局面长达数百年

先后受梁臣

隋及后世数朝赤封二十一次

被周恩来总理称其为中国巾帼英雄第一人的显夫人

显夫人和他的事迹在民间广为流传

高周是高粱族女英雄显夫人的故里

然而遗憾的是

除了大大小小的纪念性庙宇和部分铜鼓可以让我们认识显夫人那个时代更多细节

具有实证性的地下文物却迟迟没有出现

这其中一个原因是上世纪五十年代高州水库修建之后

淹没了古高粱郡核心郡志

另外

据传黎人无文字

我们现在所知道的高粱历史多为汉人所记载

和历史真相有一定的距离

近年

广东高州出土的铜刀铜剑和奇特时刻文字符号

开始慢慢的让历史浮出了水面

长坡镇望沙村铜刀铜剑的出土

除了自身的价值之外

还证明了高州大量的古城墙

跑马道

烽火台确实是显夫人时代修建的军事遗址

长坡镇雷同村马鞍坳山坡岩石上人工刻凿的奇特文字符号

则从另一个侧面反映了显夫人所赖以生长的原始黎族文明

这些物证重见天日

使深埋于水底下沉睡了几百年的高粱文明随之被掀开了一脚

一刀

剑如梦扬眉出鞘

铜刀铜剑见证高粱烽火

高州市长被镇望沙村村民梁文杰离开家道不远处的山坡上挖山药

当浮土被拨开五十公分左右时

梁文杰的锄头叮的一声砸到了一个硬物

从声音判断

这极有可能是个金属制品

梁文杰心里一动

三两下就扒开了其余的土灰

异柄同鉴的剑身完整的出现在他的面前

他抱起铜剑就往家里面跑

他觉得这是件宝贝

要赶紧的藏起来

这一藏就藏了差不多一个月

大坡文化站站长彭文才辗转得知此事后

软磨硬泡

并保证到时定会原物奉还

方才说服梁文杰把剑拿出来给人瞧瞧

至此

彭文才手里有了这里出土的两样青铜兵器

一个是这把铜剑

还有一件是零一年出土的这里附近的铜刀

为什么这里会出土同刀同剑

为什么这两件兵器出土地点集中

他们的出土究竟意味着什么

从刀剑本身以及其铸造的工艺来看

和显夫人同时代的北流形铜鼓属于同一类军事遗址

最早可能是在显夫人时代所建

十几年前文物普查时发现了这些遗址

判断有可能是明朝时的流寇所为

此说近几年被推翻了

如此大的规模

流寇绝对没有能力在短期内完成

隋唐之后

只有显夫人军事集团才有这个实力和时间去经营

陈东青馆长大胆的断言说

从军事遗址的规模和选址来看

这里就应该是显夫人最重要的军事防御中心

但是天然的石头和人工烧制而成的砖瓦不同

无法断定具体的年代

仅仅因为妾身未分明这些规模巨大的军事遗址

只好在荒野山林中沉默继续

考古所研究员邱立成说

什么时候遗址附近有文物出土

什么时候这里才能断代

而现在铜刀铜剑的出土

为断代提供了有力的证据

第二磨牙刻画

字迹斑斑

唯天能懂

高州市长坡镇雷同村保有一批神秘的摩牙刻画符号

这些符号从何而来

又代表了什么

这些符号又蕴藏着怎样的秘密

刻画符号分布于长坡镇雷同村旁马鞍坳山坡的山岩上

已发现的刻画符号有两种

其中一种为文字符号

另一种是图形

文字符号发现于马鞍山坳东部两百米处的山岩上

岩体宽四百厘米

高二百三十厘米

斜靠于山体之上

当地的村民称此岩石为刻字石

刻字石上有十八组刻字文符号

它是由点

横 竖

斜线构成的

每组大小不一

一组符号构成一个字

每组的长宽约十五乘十五厘米

刻画的深度约零点五到一厘米

纹宽约一厘米

图形符号发现于距文字符号六十米处另一个山岩上

岩体长一百八十厘米

宽一百六十厘米

以部稍呈椭圆形

在岩体顶部以及岩体四周均刻有许多的图形符号

主要由格形

圆点形组成

格形图案有四种

大小不一

以上两种刻画符号均刻于山体中比较坚硬的麻石

为不规则的排列形式

分布于岩石的各个部位

特别是图形符号

有的在岩石的顶部

有的在岩石的四周侧面

这些字啊是用坚实的材料凿刻而成

凿刻的滑纹路比较深

由于岩石坚硬

不易分化

所以在岩体的表面布满了青苔

将青苔刮掉

则出现了清晰的刻画符号

高粱由于地处偏僻

国家中央集权对于高粱郡的控制是鞭长莫及的

秦汉时期虽然设立了郡县

但郡县长官仍由当地部落首领担任

这里仍然保留着相对的独立状态

因此

这里的部分语言文字也一直在民间流传

高粱白话就是从离人语言演变过来的语种

黎人使用的文字也与汉人不同

他以简单的刻画符号来记事

南朝梁天间年间

显夫人出生于高粱

并世袭高粱首领职务

他与高粱太守冯宝联姻以后

促成了离人地区的民族融合

汉文化在离人地区也是迅速的传播

离人地区特有的文字也迅速为汉字所取代

但是在离人中心地区高州境内

仍然保存和使用一些离人流传下来的部分文字

从如一到十的十个数字

当地群众称它为花麻字

这些花麻字就是过去离人用的数字符号

当地的群众直至上个世纪五十年代时

仍然用它来做记账

为了保存这些古老的文字

高州群众过去在自制的粮器

米或生的烟盒中

在其边沿和盖子上刻着这十个花码字

这些花麻字直至上世纪六十年代以后

才迅速的被阿拉伯数字所替代

时至二十一世纪的今天

再没有人使用这些数字来记账了

高州境内存有古人文字的事实

在高州的地方史中也有记载

史料所记之高梁山马鞍山坳

在山麓着立古文字据石

因连年开发使用

早已被破坏

无法寻找

经在雷同的马鞍山坳上

却保存了古人类的刻字石

但是雷同村所保存的离人魔岩刻画文字

已经很难被普通人所识别

他们究竟是什么字

怎么发音

表达了什么内容

许多学术上的问题

人们也期待着谜底的揭开